明朝怪異二三事:把蒼蠅老鼠譜成曲子傳唱
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說起蒼蠅、蚊子、跳蚤和老鼠,無人不知,也無人不厭,所以,在歷代詩歌裏面,以這四種小動物爲題材的作品很少。而在明曲之中,不僅有以蒼蠅、蚊子、跳蚤和老鼠爲題材的曲辭,而且還都是文人作家來寫,藝術價值和思想價值都很高,真是讓人耳目一新!
耐人尋味的是,爲蒼蠅、蚊子、跳蚤和老鼠賦詞作曲,到底有什麼意義呢?
明曲有首《詠蠅》曲
【雙調 落梅風】詠蠅
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從交夏,
攘到秋,
纏定了不離左右。
饒 你滿身都是口,
嘗得出那些兒香臭?
這首明曲諷刺蒼蠅從初夏到晚秋飛來飛去,縱使滿身都是口,也分辨不出來香和臭。作者是著名明散曲作家金鑾。金鑾在《詠蠅》曲裏,名義上寫的是讓人討厭的蒼蠅,實際上是在諷刺趨炎附勢的社會風氣,諷刺那些溜鬚拍馬的無良之輩。明朝熹宗皇帝年間,有個大太監叫魏忠賢,把持朝政,任人唯親,“自內閣六部至四方總督巡撫,遍置死黨。”(《明史》)也就是說,從國家的中央部委到地方軍政首腦,都有魏忠賢的死黨,這些死黨攀附魏忠賢,真是“纏定了不離左右”。他們在趨炎附勢的方面特別富有創造性,最突出的表現就是爲魏忠賢建立“生祠”。什麼是“生祠”呢?祠,即祠堂,原本是民間祭祀死去的祖先或先賢的宗廟;而爲活着的人建造的祠堂,稱爲“生祠”。中國歷史幾千年來,英雄、忠臣、大文學家、大科學家很多,但是能夠被民間樹立“生祠”用以歌頌和懷念的非常罕見。可是,這羣蒼蠅們偏偏要給魏忠賢樹立“生祠”。
第一隻“蒼蠅”是浙江巡撫潘汝楨。他在天啓六年閏六月初二日向皇帝提議,爲魏忠賢建立生祠。他的奏疏這樣寫道:“東廠魏忠賢,心勤體國,念切恤民,鑑此兩浙歲遭災傷,頓蠲茶果鋪墊諸費,舉百年相沿陋習積弊一旦釐革,不但機戶翻然更生,凡屬茲土莫不途歌巷舞,欣欣相告,戴德無窮,公請建祠,用致祝釐。”奏疏上所說的魏忠賢賑災濟民純屬胡說八道,根本沒有這回事;還說老百姓爲感謝魏忠賢的恩德,在街頭巷尾載歌載舞,這也是編造出來的。看朝廷給潘汝楨的回覆:“據奏,魏忠賢心勤爲國,念切恤民……宜從衆請,用建生祠,着於地方營造,以垂不朽。”一個人還活着,就要“垂不朽”,這在中國歷史上也是僅此一家,別無二店。實際上,這份回覆就是大權在握的魏忠賢自己搞掂的。
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朝廷批准了潘汝楨的請求,一下子就引來了無數的“蒼蠅”忙着爲魏忠賢建生祠。比如,應天巡撫毛一鷺,在蘇州的虎丘建生祠;薊遼總督閻鳴泰,在薊州、密雲、昌平、通州、涿州、河間、保定建生祠;宣大總督張樸,在宣府、大同建生祠;山西巡撫曹爾楨在五臺山建生祠……這些都是外埠,京城裏的大“蒼蠅”更是忙得不可開交,工部郎中曾國楨在盧溝橋畔建生祠,巡視五城御史黃憲卿在宣武門外建生祠,順天府尹李春茂在宣武門內建生祠……僅僅一個宣武門,門內門外都有魏忠賢的生祠。
還有膽子最大的“蒼蠅”,竟然把魏忠賢的生祠修到了皇家陵寢旁邊。如,孝陵衛指揮李之纔在明孝陵前建生祠;河道總督薛茂相最有創造性了,他把魏忠賢的生祠建到了安徽鳳陽明朝開國皇帝朱元璋的陵墓旁邊。
最無恥的“蒼蠅”要數國子監生陸萬齡,這位大知識分子竟然向皇上提議,在國子監西側建立魏忠賢生祠,把魏忠賢配祀孔子,把魏忠賢之父配祀孔子之父。將一個閹臣和大聖人孔子並列,這在封建社會是連皇帝都不敢做的事情,可陸萬齡卻面不變色心不跳地提出來了。短短一年中,全國各地一共建造了魏忠賢生祠四十餘處!
金鑾曲言:“饒你滿身都是口,嘗得出那些兒香臭?”我們不要以爲這只是藝術的虛構,看看晚明時期,從國家部委的大臣,到地方的封疆大吏,爭先恐後爲魏忠賢建造生祠。這麼多“滿身是口”的國家精英們,竟然不分香臭,不分賢佞,趨之若騖,無所不用其極。短短一首散曲,名義上寫蒼蠅,實際上卻道盡了社會上的骯髒醜態。
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作者金鑾,可不是等閒之輩,他字在衡,號白嶼,隴西(今屬甘肅)人。正德嘉靖年間,他隨父僑寓南京。金鑾生活在大明朝由盛轉衰的時期,其時,明武宗不理朝政,嗜好打獵,荒淫無恥,在聲色犬馬中早早就斷送了性命。隨後的明世宗又偏偏迷信道教,荒廢朝政二十餘年,奸臣嚴嵩、嚴世蕃父子爲禍一時。神宗即位後,張居正搞改革取得了一些成就。可是張居正死後,神宗親政,他貪圖享樂,吸食迷藥,荒廢朝政竟然長達三十年之久,國家再度陷入混亂之中,奸臣得以禍國,官吏貪污盛行,特務橫行霸道,一大批正直的知識分子不得不隱居起來,金鑾就是這樣一位潔身自好的知識分子。
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