明朝神祕的和尚軍師姚廣孝:如何促朱棣成帝業
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靖難第一功臣姚廣孝:身披袈裟的和尚,又被稱爲出家人,這種人應當是遠離塵世,不理紛爭,潛心佛門,誦經修行,以成正果。可在中國,有些事情就是怪,佛門經常與官場攪和在一起。有的最高掌權者放着好好的皇帝不當,偏要捨身事佛,如梁武帝蕭衍。他迷信佛教,著佛書數百卷,大肆興建寺廟,自己吃素食,斷葷腥,絕女色,早晚都要到寺廟禮佛講經,還幾次入寺做和尚,急得大臣拿出四億錢將其贖回,最後也未能修成正果,活活餓死。武則天也當過尼姑,後來從尼庵直接選入皇宮,但她的佛教情結始終未斷,又將自己的姘夫安排到寺廟落腳,也不顧佛門戒色的清規戒律。朱元璋就是和尚出身一躍成爲皇帝的,上行下效,明朝有些和尚也就特別熱衷權勢,如姚廣孝。
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姚廣孝十四歲時便出家了,法名道衍。他本來應該遠離紅塵,去那深山古寺,伴着黃卷青燈,度過那誦經坐禪的冷寂生涯。可他偏偏是個極不安分的角色,熱衷世務,追逐功名,周遊於聲色繁華之地,出入於王侯將相之家。
當時的明王朝處在一個極爲敏感的歷史時期。和尚出身的朱元璋在當上皇帝之後,有鑑於元朝強臣跋扈、皇室內部爭奪激烈以致傳國不久的教訓,採取了兩個對策。一是大肆殺戮功臣,免得這些人在他死後爲非作歹。
他晚年兩興大獄,被殺的文臣武將達三萬餘人,當年隨他起事、立過殊勳的故舊幾乎被誅殺殆盡。一是大肆封王建國,將他的兒子全都封到各地爲王。他一共有二十六個兒子,除長子朱標被立爲太子、另外兩個兒子早死外,其他二十三個兒子,都有一個不小的封國。他們在自己的封國之內,有臣僚,有武衛,儼然是一個個小皇帝。朱元璋以爲,待他死後,太子朱標繼位,坐鎮京師,居中統攝,其他衆兄弟各守藩國,四方拱衛,朱氏的江山便可牢如鐵桶,安如磐石了。
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哪知他精心培養的朱標卻是個短命鬼,竟然先他而去。爲了避免衆多兒子由於覬覦大位而起紛爭,朱元璋乾脆撇開兒子一輩,而將朱標的長子、他的長孫朱允立爲皇太孫。父死子繼,他這麼做也不能說沒有根據,他以爲這樣一來兒子們當無話可說了,殊不知,這卻種下了禍根。一場皇位之爭在暗中醞釀着。
姚廣孝就是在這種背景下認識了朱棣。朱棣是朱元璋的第四個兒子,由於上面三位兄長已死,他便排名最前。他生性堅毅沉雄,足智多謀,在打江山的年月,他立功最大,名望最高,還頗爲朝野所推重,連朱元璋對他也另眼相看。立國以後他被封爲燕王,朱元璋將消滅元朝殘軍、守衛北部邊境的重任交給了他。
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朱棣也聽說過姚廣孝的大名,見面時便打趣要同姚廣孝對對聯,他出了個上聯:“天寒地凍水無一點不成(,即冰字)”,這完全是文字遊戲,姚廣孝對的是:“世亂民貧王不出頭誰做主”,這話可就大有深意了。朱棣心領神會,便向他請教國事,姚廣孝便直接向朱棣勸進,說:“大王骨相非凡,英武冠世,如今諸王各懷異心,皇太孫柔弱,願大王善自珍重。如若大王能令老僧隨同至燕,老僧一定奉送一頂白帽加於大王頂上。”
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