他是歷史上最荒淫的皇帝女婿,他到底是個怎樣的人?

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01

福建品藏文化“匾額博物館”,現藏有一塊古樸無華且樣式簡單的匾額,題匾文字斑駁痕淺,難以辨認。

這樣一塊牌匾,如果放在角落裏,幾乎被人遺忘。但就是這塊匾,粗糙之中卻蘊藏着驚人的歷史信息,它鑑證了明朝皇室的風雲變幻,以及大明權貴的荒淫之風。

通過仔細辨認匾額文字,可以看出該匾額正文內容爲“繼古堂”。望文生義,我們大抵可以推知,這是一塊堂匾,用於懸掛在古時房屋廳堂,表達了匾額主人希望繼存古風的精神志向。就這一點而言,該匾不足爲奇。

重點是這塊匾額的起款身份文字“欽差駙馬都尉趙輝”,彰顯了題匾人的顯赫身份:駙馬都尉,也就是皇帝的女婿。

在此簡要解釋一下:駙馬都尉,原爲漢武帝時期的官職,指伴隨皇帝出行並掌管副車駕馭的官員。

到了三國時期,魏國帝婿何晏以“駙馬都尉”官職身份陪伴國君出行。後世遂以“駙馬都尉”指代皇帝的女婿。

他是歷史上最荒淫的皇帝女婿,他到底是個怎樣的人?

那麼,該匾額中的皇帝女婿趙輝,到底是什麼人?他就是明太祖朱元璋的小女婿,即寶慶公主的丈夫。

趙輝本來是個逼格不高的人,但他一旦跟朱元璋搭上翁婿關係,其歷史地位就高大上了。

趙輝家族世居南京,他的父輩祖輩都是地位一般的武官,家境本無顯赫之說,但考慮到他的姓氏爲趙姓,結合南京在歷史上特殊的地理位置,所以我們可以推斷:趙輝的祖上,十多八九是宋朝的皇室集團成員。

因此,在某種意義上,趙輝的出身也算是“根正苗紅”。

但到了趙輝的父親趙和這一代,他們趙家顯然沒什麼可牛的。趙和雖然跟隨朱元璋率領的明軍身經百戰,但他只是一介“千戶長”,也就是低級軍官,朱元璋十多八九並不認識他。

後來趙和戰死在沙場,根據大明武官世襲制度,趙輝就接替了他父親的職位,擔任了“千戶長”一職。

按照一般的規律,趙輝這個“千戶長”二代要搭上皇家的關係,幾乎是不可能的。但趙輝值守的地方叫金川門,也就是南京明代十三座古城門中的一座,地理位置十分重要。這就給了趙輝飛黃騰達的機會

衆所周知,明洪武三十一年(1398),明太祖朱元璋去世,他的皇太孫朱允炆繼位,這就是建文帝。

建文帝一上臺,就極力削弱各地藩王的勢力。這些藩王大多是朱元璋的其他兒孫,建文帝這麼搞,他們當然就不滿了。其中最不滿的,當屬燕王朱棣,也就是朱元璋的第四個兒子,亦即建文帝的四叔。

1399年,朱棣起兵反抗建文帝,揮師南下,直指大明的中央所在地南京。但想要推翻建文帝,談何容易?叔侄之間這場奪權與反奪權的戰爭,一打就是四年。1402年,朱棣終於率軍攻下了南京,建文帝下落不明,朱棣即位登基,這就是明成祖。

您猜怎麼着?明成祖一上臺,就超級賞識趙輝這個“千戶長”。史料雖無記載,但一個顯而易見的歷史線索浮現在我們眼前:駐守金川門的趙輝,極有可能在朱棣攻入南京城過程中提供了“開門”的便利。

不管怎麼說,自從明成祖朱棣登基,趙輝就跟大明皇家搭上了直接關係,這是毫無爭議的歷史事實。這就爲他後續搖身一變,成爲皇帝女婿打下了人選基礎。

02

回過頭來,我們再來說一說明太祖朱元璋的子女。終其一生,朱元璋總共生育了二十六個兒子和十八個女兒,生命力十分旺盛。直到朱元璋六十七歲那年,他還生了最後一個女兒,這就是寶慶公主。

他是歷史上最荒淫的皇帝女婿,他到底是個怎樣的人? 第2張

要說古代帝王譬如朱元璋的思維,我們常人實在是無法理解:他有四十多個子女,大部分子女都有着不同的母親(可見他的嬪妃無疑人數不少)。

既然嬪妃們都是朱元璋衆多子女的母親,不看僧面也要看佛面吧?但朱元璋誰的情面也不看,他只在乎自己。

在朱元璋病死前夕,他立下遺囑:在他死後,所有的嬪妃都要賜死陪葬。這是一個多麼殘忍的決定,但朱元璋就是這麼做的。

也就是說,朱元璋死後,他的嬪妃們幾乎全部不得不自盡殉葬。只有一個人例外,那就是寶慶公主的生身母親張美人。

朱元璋老來得女,實在是太喜歡寶慶公主了。眼見寶慶公主只有四歲,他心想不能讓她年紀小小的就沒有了母親,所以朱元璋發佈特例:張美人可以不用殉葬,以便她撫養寶慶公主長大。

朱元璋最終帶着對寶慶公主和大明江山的無限眷戀,翹了辮子,死了。從此寶慶公主只剩一個單親:張美人。皇帝換了人,張美人自然也失了勢,獨自撫養寶慶公主並不容易。

好在還有一個人十分喜歡寶慶公主,那就是她同父異母的哥哥朱棣。朱棣在反建文帝成功以前,他作爲燕王並不居住在南京,更不在皇宮裏,所以自然也照顧不上寶慶公主。但在朱棣謀事成功變成皇帝以後,寶慶公主的好日子就開始了。

朱棣登基那年,已經四十二歲,而他的小妹妹寶慶公主則只有八歲。亦因如此,朱棣其實是將寶慶公主當做是女兒一樣來疼愛的,他讓他的皇后徐氏親自撫養和照顧寶慶公主。而徐皇后之於寶慶公主,確如老古話講的那樣:長嫂如母。

轉眼寶慶公主就長大了,到了該嫁人的年紀。大凡皇家的兒女,按道理都要配權貴人家子女的,一是這樣才門當戶對,二來也有利於鞏固皇家江山。但到了寶慶公主這裏,這條規則要改寫了:

其一,明太祖朱元璋,以及朱棣本人,都是推翻別人的江山後才當皇帝的;朱元璋推翻的是蒙元政權,而朱棣推翻的是自己的侄子朱允炆的皇位,所以他們都知道防範外人的重要性。

因此,朱元璋本人早有意願,不主張皇室外的權貴勢力跟皇族子女通婚,以免他們如虎添翼,謀逆皇室江山。

正好,朱棣本人也是這麼想的,他更是直接出臺規定,禁止權貴勢力跟皇室通婚。也就是說,他疼愛的小妹妹寶慶公主,註定只能配普通人家子女。

其二,以往皇室子女配權貴人家子女,通常都是政治婚姻,並不是出於感情。明成祖朱棣實在是太疼愛小妹妹寶慶了,他決定賦予她真正意義上的愛情婚姻,只要寶慶公主本人喜歡就好,不必考慮太多的政治因素。

就這樣,本文的主人公趙輝,再一次粉墨登場了。

前面我們說過,或許是“千戶長”趙輝在朱棣取得江山的過程中,提供過金川門出入城之便利,反正後來朱棣很關心趙輝這個小角色。

現在既然要爲寶慶招駙馬,趙輝順理成章地成了重要人選。爲什麼呢?因爲趙輝不屬於位高權重的人物,但也不是小老百姓,所以符合駙馬人選要求。

朱棣有意撮合趙輝和寶慶公主,但關鍵還要看寶慶公主喜歡不喜歡纔是,畢竟朱棣是真心疼愛自己的妹妹的。

很顯然,朱棣並不是沒來由地看中趙輝,而是趙輝的確長得風流倜儻,一表人才:史料記載,趙輝生得“狀貌偉麗”,直白地說就是偉岸、漂亮。

不錯,古代的人形容男子帥氣也用漂亮這個詞,所謂美男子就是這麼來的。

果不其然,寶慶公主本人看到趙輝後,也是喜歡得不得了。於是,這門親事就這麼定下了。

雖然說始於美貌的愛情不見得是真正的愛情,感情更是不一定有。但至少,寶慶公主對趙輝的中意,是始於男歡女愛的原始考量,而不是政治婚姻中的利益交換。

僅憑這一點,寶慶公主的婚姻有了實質性的“自由”色彩。

不過話說回來,根據歷史資料對朱元璋本人的相貌記載,他是相貌比較奇異的麻子臉(帥哥還是醜男?揭開朱元璋長相之謎),如果屬實,根據遺傳規律,寶慶公主可能也長相不佳,所以趙輝之所以同意跟寶慶成婚,除了君命不可違外,或許也有政治上的考量:成爲皇家女婿,他可就前途無憂了。

03

寶慶公主跟趙輝成婚之時,寶慶十九歲,趙輝二十七歲。婚後,趙輝這個駙馬都尉一躍升遷爲南京都督,果然前途看好。

他是歷史上最荒淫的皇帝女婿,他到底是個怎樣的人? 第3張

尤其令人瞠目的是,婚後的趙輝,生活上的畫風也陡然轉變:他變成一個縱情聲色的駙馬爺。

實事求是地說,寶慶公主和趙輝的婚後感情還是相當不錯的,這主要是因爲寶慶公主看中的是趙輝這個人,有一個帥哥老公,寶慶滿足得不得了,怎麼會不如意?

反過來,趙輝縱有不如意也要看皇家的面色,哪敢怠慢寶慶公主?

更何況,明成祖朱棣確實對趙輝這個小妹夫好得很,動不動就賜予他大把的金銀財寶,如此一來,趙輝就成了有錢有勢的已婚帥哥了。

在古代,已婚與否,對男人來說,從來都不是個問題。只要有錢,納妾娶小老婆,那還不是“灑灑水”的事情?

尤其是對趙輝來說,他不但有錢,還有貌,多少美貌女子甘願撲到他懷中去。

按道理說,皇家的駙馬,想要娶小老婆,可不是容易的事,那要看皇室的孃家人答應不答應。

但歷史上的趙輝,根據史料《明史·卷·一百二十一 · 列傳第九》記載,這位駙馬“家故豪侈,姬妾至百餘人”。

看見沒有,趙輝過得完全是妻妾成羣、聲色犬馬的生活,用荒淫無度來形容也還嫌輕。

關於趙輝的荒淫好色,本文不贅述,反正是到了令人咋舌或難以啓齒的程度。我們還是來關注一下,趙輝是如何逾越駙馬身份的制約,走上色情狂的“康莊大道”上去的?原因不外如三:

一種可能性是寶慶公主實在太愛趙輝了,所以愛屋及烏,只要趙輝不冷落她,她也允許趙輝大舉納妾,在美人堆裏廝混。

另一種可能性是,寶慶公主確實長得比較醜,明成祖爲了彌補對趙輝的歉意,也默許趙輝廣泛納妾。

再一種可能性是,或許趙輝是在寶慶公主去世後纔開始縱情聲色的,皇家的人當然也就懶得管他了。

歷史記載,寶慶公主死於三十九歲,也就是說她跟趙輝的婚姻維繫了二十年。寶慶公主既死,趙輝頭上的皇家緊箍咒也就解除了,所以他完全可以憑藉自己的家財和美貌,大肆納妾。

不管怎麼說,荒淫無度的趙輝並不曾失去皇家對他的厚愛,駙馬都尉的頭銜,給他帶來的是一生的榮華富貴。

趙輝歷經大明建文、永樂、洪熙、宣德、正統、景泰、天順、成化八朝皇帝,在哪一個時期,他都能憑藉明太祖朱元璋之女婿的身份,混得風生水起。

在以上明代各時期,只要皇室舉辦大型祭祀活動,凡是涉及到明太祖高皇帝朱元璋和高皇后的祭祀部分,通常都指定由趙輝主持工作。這無疑是趙輝身份顯赫的象徵。

那麼,趙輝憑什麼那麼好命呢?

答案很簡單,因爲他命長,足足活了有九十歲。只要他還活着一天,就還是高皇帝朱元璋的女婿。

反過來說,在明成祖朱棣以後,不管你大明朝的皇帝如何變化,皇室核心人員基本上都是趙輝的晚輩,大家都要稱他爲“姑丈”、“姑丈爺”等,諸如此類。

我們回頭再來看趙輝題匾的牌匾:繼古堂。既然趙輝本人一生荒淫無度,那麼他繼承的是哪一種古風呢?

他的聲色犬馬,跟中華儒家傳統文化價值觀顯然是背道而馳的。如果非要說趙輝繼存了古風,那也是東晉及盛唐等部分時期,士大夫文化中放浪形骸的那一部分。這真是歷史進程中的一大諷刺。

最後再看匾額落款時間:景泰乙亥年三月。

這個時間點,距離明成祖朱棣爲趙輝和寶慶公主主持婚姻大事,已經過去了近四十年,大明皇帝也已換了好幾位。

由此可見,趙輝的“駙馬都尉”身份,帶給他的風光,幾乎貫穿了趙輝人生中三分之二的時間。六百多年後的今天,當我們看見這塊趙輝親手題寫的匾額,不免感慨古代皇家駙馬的影響力之深遠。


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