細數民間關於楊貴妃的死亡流言很多，今天我們就借正史，來還原楊貴妃死亡的真相

楊貴妃是當年大唐盛世的象徵，絕世容顏人人見而愛之。但是安史之亂之後，卻變成了萬人唾罵的紅顏禍水，最後不得不自縊而死。但是關於楊貴妃的死，在當時的民間就有着傳言，流落民間活着東渡日本，不管楊貴妃到底去了哪裏，人們都更願意相信她還活着，今天我們就借正史，來還原楊貴妃死亡的真相。

楊貴妃自殺於馬嵬驛的說法，是正史的記載。如唐人李肇在其《國史補》中說：“玄宗幸蜀，至馬嵬驛，命高力士縊貴妃於佛堂前梨樹下，馬嵬店媼收得錦一隻，相傳過客每一借玩，必須百錢，前後獲利極多，媼因至富”。意思是楊貴妃死於馬嵬驛的一座佛堂梨樹下，在搬屍時，楊貴妃腳上的一隻鞋子失落，導致一位老太婆藉此大發其財。對於這一歷史事件，《舊唐書》、《新唐書》的記錄李肇的上述記載大同小異。司馬光的《資治通鑑》所引楊貴妃被縊的史料更爲詳細：當譁變的軍士殺了楊國忠後，護駕的六軍將士仍不肯繼續前進，唐玄宗親自下令，也無效。

唐玄宗要高力士問軍中主帥陳玄禮是什麼緣故?陳玄禮回答說：“國忠謀反，貴妃不宜供奉，願陛下割恩正法”。唐玄宗聽後，最初不肯割愛，“倚仗傾首而立。久之，京兆司錄韋卻前言曰‘今衆怒難犯，安危在晷刻，願陛下速決!’而唐玄宗卻說：“貴妃常居深宮，安知國忠反謀?”這時連高力士也一反常態，對玄宗說：“貴妃誠無罪，然將士已殺國忠，而貴妃在陛下左右，豈敢自安!願陛下審視之，將士安則陛下安矣”。玄宗經高力士勸說，“乃命力士引貴妃於佛堂，縊殺之”。這樣才使六軍將士“始整部伍爲行計”(《唐記》三十四)。

不僅正史這樣記載，一些詩詞歌賦、稗官野史和戲劇傳奇也認可和採用這種說法。如：元和元年(806年)冬，白居易任縣尉，他的好友陳鴻和王質也寓居該縣。一天，他們遊覽仙遊寺，談到唐玄宗與楊貴妃的愛情悲劇，異常感慨，王質建議白居易以此爲題寫詩，白居易寫了膾炙人口的《長恨歌》，陳鴻寫了《長恨歌傳》。陳鴻是位史學家，在寫楊貴妃縊於馬嵬驛一節時他是這樣記敘道：楊國忠處後，“左右之意未決。上問之，當時敢言者，請以貴妃塞天下怨。上知不免，而不忍見其死，僅袂掩面，使牽之而云，倉皇展轉，竟就死於尺組之下”。

也有許多人認爲，楊貴妃並沒有自殺，而是被調包之後逃跑。