揭祕賽金花的傳奇人生：牀上救國，亂世女傑

她有着由花船上的雛妓，一躍而成爲“公使夫人”，並陪同夫君出使歐洲的奇特經歷;八國聯軍進北京的一場浩劫，又將她造就成爲“亂世女傑”。

一個風塵女子，一生中竟兩次與歷史風雲際會，比起古代的蘇小小、薛濤這樣以歌舞詩詞傳爲佳話者相比，自然不可同日而語。

她就是晚清名妓賽金花，一生三次嫁作人婦，又三番淪入煙花，是中國歷史上最具傳奇色彩的一個女人。

今天從現存的一些老照片來看，賽金花本人似乎並沒有令人驚豔的傾國之色，她更像是一樹氣息曖昧的夜繁花，在歷史的風煙深處，閃爍着幽麗的光芒。

傳統文人常常與妓女是共生的。只不過文人賣文，妓女賣身，賣的對象和方式不同，身價也就不一樣。文人要將文章賣給帝王家，先要通過科舉考試，入仕途，登天子堂，這條路太長，可只要上了路，似乎一生都有了保障，文人被王權一次性買斷了。

相比之下，傳統中的妓女要相對自由一些，當然被鴇母買斷了的除外。那些擁有自由身的妓女，零售，還是批發?從良，還是改嫁?自己可以選擇，較之仕途上的文人，似乎要多一點市場化的自由。而那時候的妓女，也並非是所有走投無路的婦女之選，還有傳統女性爭取自由的意味。同樣，也不是所有的妓女都因家貧而沉淪，都是“被損害、受屈辱”的一羣，有的卻是因爲自尊。她們往往自覺和不自覺地選擇了“反求諸己”——自立的生存，不依賴男人和家庭，因此，男權社會的評價往往扼殺她們，否認她們的獨立精神。

1900年的兩個女人：賽金花與慈禧雲泥之別

1900年，兩個女人“在逃”。一個逃難，到了北京;一個逃跑，往西行。當慈禧太后帶着被囚禁的光緒皇帝，在洋人的槍口下向西逃去時，賽金花在北京，已經挺身救人了，因爲她來自太湖流域，那裏有妓女愛國主義的傳統。明末清初，名士和妓女那些熱血香豔的往事，早已進入她的生命裏，化作潛意識，妓女賣身救國，而太后卻賣國救身，兩者相去，何啻雲泥?

賽金花用德語對八國聯軍元帥瓦德西細訴北京民衆的罹難，她說：百姓受義和團蹂躪，已不聊生，聯軍放縱士兵，使妻被奸，夫被殺，兒遭馬踏，父被火焚，死者棄屍，生者流離，攜幼扶老，女哭男嚎。而義和團早已逃的逃光，殺的殺盡，請整肅軍紀，下令安民。

瓦德西感動而自責，下令整肅軍紀，並拜託賽金花爲聯軍籌糧。她便告訴老百姓，聯軍沒有吃的，就要來搶劫，與其讓他們來搶劫，還不如跟他們做生意。就這樣，聯軍有了吃的就慢慢收斂了，老百姓又漸漸安居。

美人，是國之利器。歷史上有王昭君，承擔過和番使命;還有西施，爲了復國大計獻出自己;她們都有一個王權在後面支撐。可賽金花呢?她只是個小女子，國難中的小女子，她只能關心眼前事，但凡見了聯軍殺人，她就跑上前去，大聲疾呼：住手!我擔保他不是義和團。天天如此，她救了多少人?

有一次，她看見曾經做過都御史的陳壁也被洋兵抓了當苦力，趕緊對德國兵說，這老頭是她的好朋友，陳壁才得以解脫。陳大人當年和洪文卿是好朋友，曾到洪府與洪文卿探討元史問題。

瓦德西反對搶劫老百姓，可他對戰爭賠款卻盯得很緊，開價很高。談判一開始，他就提出“禍首”問題，要逃到西安的那位老女人替克林德公使償命，嚇得老女人天天膽戰心驚，環顧朝廷，還有誰能救她的性命?

她想起了李鴻章，她有一個底線，只要能救命，可以“量中華之物力，結與國之歡心。”“中華之物力”究竟有多大?她開了這麼一個無窮大的口子，要花多少銀子?這個賣國救命的老女人!

她不管這些，只管花錢。她逃到西安，下令各省應解京錢糧均轉輸西安。此令一下，南漕改道，經由漢水入紫荊關，溯龍駒寨到西安，成本倍增。

她帶着朝廷到了西安，西安本是廢都，何況又連續大旱三年?毀了北京城，她又來禍禍西安，每天的消費，都要按照皇宮大內的標準，哪能糊弄朝廷?僅御膳房，就分葷局、素局、菜局、飯局、粥局，茶局、酪局、點心局，每局都要數百兩銀子。至於西安老百姓是否有飯吃，北京老百姓能否安居?她不管。她派人去湖北，催張之洞送錢，沒錢，她就賣官。賣了數不清的官，囤了數不清的錢，爲回北京作打算，單等李鴻章一句話就回鑾。連瓦德西那麼獅子大開口的要錢，她也不管，只要自己平安迴鑾。

除了開價要錢，還要懲處戰犯，瓦德西開了一單戰犯，先將太后放下不談，李鴻章照單接受，呈給太后。太后連忙發佈上諭，將載勳、載濂、載漪、載瀾、載瀅、溥靜、英年、剛毅、趙舒翹等人去爵革職。

但八國公使都說處理太輕，對這些人都要處死，她表示同意。連續兩次下令，除了令載勳、英年、趙舒翹自盡和將山西巡撫毓賢處死外，還將載漪、載瀾定爲斬監侯，發配新疆，永遠監禁;將已身死的徐桐、剛毅、李秉衡革職，將董福祥革職，還將啓秀、徐承煜(徐桐的兒子)定爲死刑。除此之外，慈禧還“急急如律令”，懲處了一百多名地方官員。

爲了保自己的命，她可以將責任推得一乾二淨，以至於連當時的法國公使畢盛都認爲，端王、董福祥、剛毅三人聯盟，給太后施加了很大的壓力。這一回她是真積極，懲處了戰犯，還有平反，給五大臣平反，給珍妃平反。他們還需要平反嗎?被王權打倒又被王權平反，被王權扼殺又被王權冊封，謬矣!

克林德公使夫人還是要慈禧抵命，和談陷入僵局。慶親王奕劻找到病榻上的李鴻章，商量的結果，是請盛宣懷出面找賽金花與之周旋。爲國出力，賽金花毫不猶豫。只要有機會，她便爲那個逃跑的女人求情，說：殺死克林德公使的是義和團，不是慈禧。太后終日在宮裏垂簾聽政，哪裏知道百姓們的事?她又說：太后和皇帝代表中國，你要太后償命，要皇帝到德國去賠罪，他寧死也不會去，你把他們都逼死了，跟誰去和議?太后和皇帝若死了，中國人都會變成義和團!如此見識，令人瞠目。

將死的文明，有時也會呈現新的生機。總之，太后不要償命，皇帝也不要到德國賠罪了。太后、皇上都回京了，居然問起賽金花，據說皇帝還撰文褒獎她。那老女人心裏暗罵皇上又犯渾了，可皇上既然親筆寫了文章，她就召見一下，褒獎就不必了。反正皇帝是個病人，就不要上朝了，她來打發就行。

賽金花入宮了，就像一件要洗的髒衣服，被太后拎了出來，晾在那裏。李鴻章已死，奕劻、盛宣懷等滿朝文武，恨不得將賽金花忘得乾乾淨淨纔好，誰願意承認一個妓女在京城淪陷時，做着他們本該做的事兒呢?兩個女人面對面，一位是太后，一位是妓女，誰更高貴?一個是賣國救身的女人，一個是賣身救國的女人。劉半農看好的女人，張競生也看好，他還做了比較：

我常喜歡把你與慈禧並提，可是你卻比她高得多呢!假使她在你的位置，什麼事都顯不出，最多隻能被作爲“哭娘”(慈禧是以此出身的)。若你有她的勢力嘛，當能變法，當能做出許多新政治。

你雖位卑，人格並不微，當聯軍到北平，她拋卻人民和寶貝的太監們溜走了。只有你在金鑾殿中與外帥折衝，保衛了多少好人民。

這是張競生用“美的人生”的秤來稱她們倆人，稱出了賽金花的份量。

她有了一個“人”的尊嚴

1903年，京城有三大案，賽金花居其一：“虐婢案”、“泄露機密案”和“縱兵擾民案”。

聯軍一走，朝廷棄賽金花如敝屣，她也意識到自己終歸還是妓女，便迴歸妓業，經營班子。班子裏有位姑娘，據說是爲殉情而服毒自殺了。這便是賽金花虐婢案的由來。

王權之下的北京，從來就忘恩負義，袁崇煥是怎麼死的?當年他血戰救北京，卻被皇帝猜忌，被北京人唾棄，這也就罷了。還要將他處死，甚至凌遲，有多少北京人吃了他的肉!反省吧，北京的後裔!

賽金花沒說自己救了北京，她很坦然，她只是自然而然的做一些事情，並不認爲是在救國救民，更不是什麼修齊治平。那些救國救民的傢伙都逃走了，與國家有關的大道理，被那個逃跑的女人把持，無論救國還是賣國，她都正義。

賽金花入獄了，還遇到了“泄露機密案”主犯沈藎。據鐵屑編《中國大運動家沈藎》說，沈藎死於刑部後，血肉狼藉餘地，獄卒牽“縱兵擾民案”者蘇元春入，元春不忍睹，賄賂獄卒三百金別易一囚室。據李伯元《南亭筆記》載：蘇元春下刑部獄，獄卒故意以杖斃沈藎之處居之，蘇見地上血跡斑斕，大爲駭異，詢知其故，因以銀三百兩賄獄卒使遷焉。

獄卒又牽賽金花入，試以血腥恐嚇她，要詐她的銀子。不料，她嘆籲：“沈公，英雄也!”然後親手捧其碎肉，拌以灰土，行禮如儀，埋之獄窗下。

獄卒如法炮製，“以待蘇元春之法待賽金花”，賽毅然說：“沈老爺我是認得的，爲什麼要怕他?”獄卒就沒有辦法訛她了。伯元嘆曰：“夫賽金花一賤妓也，其膽氣竟高出久歷戎行之大將，奇哉!”

其實，何“奇”之有!當年在上海時，賽金花就與譚嗣同、林旭等維新志士有過交往。他看沈藎，一如當年那些維新志士，沈藎之死，她以爲死得其所，值得她來贊禮。能居此囚室，守望革命之魂，看護故人之屍，幸之矣。沈藎生前怎麼也不會想到，一代名妓賽金花會來替他收屍。而賽金花能爲沈藎收屍，表明她以一個“人”的姿態與朝廷決裂了。

當她一生的積蓄被榨得所乘無幾時，姍姍來遲的刑部官員，才判她流放出京回原籍。清代刑律規定，主人虐婢致死不用抵命，最重只判個流放的罪名。

她終於想明白了，出京就出京，京城其實就是朝廷的監獄，皇帝就是最高囚徒!事已如此，惟有一走，從此決裂了朝廷。此後前途渺茫，何處是歸宿?

革命帶來了轉機，朝廷倒了，她終於有了自己的歸宿。

民國二年，一個革命者，像幽靈一樣，突然就出現在她眼前。她說：那天晚上，她愛人逃難到上海，來見她。當她聽說是革命黨人，因二次革命失敗逃難至此，便收留了他。她說：“我平生最敬佩社會名流和豪傑之士，願在茫茫塵海中物色知己。”

初見愛人，她的印象是：他身材魁梧，談吐親切，話語不多，但都實實在在。從此，便經常來看她。談起她的愛人，她兩眼閃爍着異樣的光彩，說：“有一次，北洋兵要緝捕他。他腳上負了傷，忍着疼痛爬到我家後院。我把他救了起來，躲過風頭，我又讓他化裝逃去東洋避難。誰知他一到英租界，又被英國兵扣留，我親自出馬，幾句英語對話，他才被釋放。”

然後，她親自送他過海關，上了日本郵船，在碼頭上告別。兩人手拉手，流淚眼望着流淚眼。她禱告上蒼，保佑愛人平安出海。她愛人先是一言不發，老半天只說了一句話：等我，我會回來娶你的!她的愛人，姓名魏斯炅，籍貫江西金溪人。參加李烈鈞在江西發動的二次革命，兵敗，流亡日本。

等了五年，魏斯炅終於回來了。民國七年6月20日，她用自己的真名“趙靈飛”和魏斯炅在上海新旅社舉行婚禮。婚禮主持人是大將軍李烈鈞。賽金花嫁人了，嫁的還是一個有學問的革命黨人。消息不翼而飛。

這次結合，她用了自己的真姓名，自我意識已然覺醒。這是她一生中最爲重要的時刻，這一刻，她開始意識到自己作爲女性的自豪和尊嚴，一種神聖而又幸福的感覺瀰漫全身。

對於妓女來說，性不是隱私，愛才是隱私。妓女少有真愛，可一旦愛上了，就如火烈烈，成爲貞女。貞不是性，而是心，每一位擁有愛情的妓女，心裏都有一方聖域，這聖域纔是隱私。性是用來做交易的，而心則用來愛，因此，妓女的真愛多是“明心”，而非“見性”，她們不缺性交易、性生活，妓女之愛往往淡化性。惟有心心相印的愛，能生純粹之愛情，超越了性，昇華爲精神。在精神層面上，維繫生死，與愛人相依，因此她守望精神，尤甚於她的愛人。

一說起來愛人來，她總是滔滔不絕：“上午八點，我濃妝豔抹，披着潔白的文明紗，手捧一束紅玫瑰，裝飾着霓虹燈的彩花馬車把我送到上海新旅社大廳。軍樂隊奏樂，證婚人宣讀婚約。”

她說，我一生難忘兩個人：一是洪文卿，一是魏斯炅。洪狀元愛我年輕貌美，只是救我出火坑，是恩情;魏先生愛我風塵知己，卻還我一個“人”的尊嚴，是真情。對比起來，魏比洪更多幾分情。

不久，他們回北平，住在櫻桃斜街。物是人非，她覺悟了：“庚子年國家遭難的時候，那些王孫貴族公臺大人們躲到哪裏去了?他們用完了我就加倍地侮辱我，傷害我，要我老死在監獄裏，遮蓋他們的醜。”“我偏不死!押回原籍時是蘇三起解啊，我暗暗起誓，賽金花有命回鄉就有命回京，我還要回來的!”是的，她回來了，“紈絝王公皆豬狗”!

回來的不再是賽二爺，而是魏太太——“魏趙靈飛”。可命運是多麼的不可靠呀，當她再一次目睹愛人死去時，她大呼：天哪，我無路可走呀……魏斯炅暴病身亡。

賽金花就像一粒塵埃落定了，她搬到居仁裏，租了4間平房，以餘生爲革命者守節。她說：我雖已珠黃，但開妓院，樹豔幟，買幾個小姑娘，錢就來了……可我不能再走回頭路啊!錢一滾，人也滾，滾來滾去就下地獄了，我怎麼見魏先生?

她跟着洪狀元，錦衣玉食，做過公使夫人，卻像娜拉一樣，只是個玩偶，從未獲得尊嚴;跟着魏斯炅，粗茶淡飯的過日子，卻有人的尊嚴。魏斯炅死了，她爲革命者守節，不再出走，因爲她有了人的尊嚴。她用自己的一生，來“學做一個人”，一旦修成正果，便爲此貢獻餘生。對於這一風塵中的苦難靈魂的自我救贖，不乏肅然之人，正如有人說，女士，你看雲吧!