皇帝四次出家 大臣爲贖回他竟把國庫都花光了
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蕭衍(464年—549年),字叔達,小字練兒,南蘭陵郡武進縣東城裏(今江蘇省丹陽市訪仙鎮)人,南北朝時期樑朝的建立者(502年—549年在位)。
南齊時,蕭衍歷任東閣祭酒、黃門侍郎、雍州刺史等職,兩次參與抵禦北魏,頗受齊明帝寵待。永元二年(500年),蕭衍起兵攻討東昏侯蕭寶卷,並擁立南康王蕭寶融稱帝。次年,攻陷建康。中興二年(502年),蕭衍接受蕭寶融的“禪位”,建立南朝樑。
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蕭衍統治初期,尚能留心政務,對宋齊以來的種種弊端有所糾正。他爲了使各州郡置於自己的控制之下,採取了更換異己、任用親信,兼以討伐的方針。但對門閥世族,蕭衍一改前例,儘可能地恢復他們尊崇的地位,並對儘量授予宗室諸王實權。蕭衍在位時間達四十八年,在南朝諸帝中位列第一。
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他在位晚期,隨着功成業就、年事增高,開始怠於政事,又沉溺佛教。在公元527年,蕭衍親自到了同泰寺,做了三天的住持和尚。還下令改年號爲大通。信佛之後,他不近女色,不吃葷,不僅他這樣做,還要求全國效仿:以後祭祀宗廟,不準再用豬牛羊,要用蔬菜代替。他吃素,要神靈也吃素。老人皇帝做事總是和年輕時、壯年時不一樣。這個命令下達之後,大臣議論紛紛,都反對。最後,蕭衍允許用面捏成牛羊的形狀祭祀。
後來,蕭衍又幾次入寺做和尚,還精心研究佛教理論,這使得他沒有精力再理朝政,重用的人也出現了奸臣,造成朝政昏暗。老年的蕭衍也是剛愎自用,亂建佛寺,不聽勸諫,導致後期的政績下降。
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公元520年,梁武帝改元普通,這一年被歷史學家視爲南朝梁發展的分水嶺。在這年開始,梁武帝多次捨身出家,普通八年(公元527年)三月八日,第一次前往同泰寺舍身出家,三日後返回,大赦天下,改年號大通;大通三年(公元529年)九月十五日,第二次至同泰寺舉行“四部無遮大會”,脫下帝袍,換上僧衣,捨身出家,九月十六日講解《涅槃經》,二十五日由羣臣捐錢一億,向“三寶”禱告,請求贖回“皇帝菩薩”,二十七日蕭衍還俗;大同十二年(公元546年)四月十日,蕭衍第三次出家,這次羣臣用兩億錢將其贖回;太清元年(公元547年),三月三日蕭衍又第四次出家,在同泰寺住了三十七天,四月十日朝廷出資一億錢贖回。梁武帝晚年篤信佛法,縱容邪惡,郭祖深形容:“都下佛寺五百餘所,窮極宏麗。僧尼十餘萬,資產豐沃。”
梁武帝前後四次出家當和尚,大臣們共花了四萬萬“贖身”錢,把國庫都給折騰光了。梁武帝晚年一心只想當和尚,不管國家大事,朝政混亂,最後連自己的命也保不住了。太清二年(548年),“侯景之亂”爆發,蕭衍被囚死於建康臺城,年八十六。諡號武皇帝,廟號高祖。葬於修陵。
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