哲學名作《莊子》:外篇·天地(2)原文賞析及白話譯文
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《莊子》,又稱《南華經》,是戰國後期莊子及其後學所著的一部道家學説彙總,是道家學派經典著作,與老子》《周易》合稱“三玄”。《莊子》一書主要反映了莊子的批判哲學、藝術、美學、審美觀等,其內容豐富,博大精深,涉及哲學、人生、政治、社會、藝術、宇宙生成論等諸多方面。《莊子》不僅是一本哲學名作,更是文學、審美學上的寓言傑作典範。下面小編就為大家帶來詳細介紹,接着往下看吧。
《天地》選自《莊子·外篇》,以篇首二字命題“天地”。全篇由十四個部分組成,大抵以無為自然為宗旨,代表了莊子技術哲學的思想。“天”和“地”在莊子哲學體系中乃是元氣之所生,萬物之所祖,一高遠在上,一濁重在下,故而以“天地”開篇。本篇的主旨仍在於闡述無為而治、技術哲學等思想主張,表述的是莊子的思想。
莊子·外篇·天地(2)
黃帝遊乎赤水之北,登乎崑崙之丘而南望。還歸,遺其玄珠。使知 索之而不得,使離朱索之而不得,使喫詬索之而不得也。乃使象罔, 象罔得之。黃帝曰:“異哉,象罔乃可以得之乎?”
堯之師曰許由,許由之師曰齧缺,齧缺之師曰王倪,王倪之師曰被 衣。堯問於許由曰:“齧缺可以配天乎?吾藉王倪以要之。”許由曰 :“殆哉,圾乎天下!齧缺之為人也,聰明睿知,給數以敏,其性過 人,而又乃以人受天。彼審乎禁過,而不知過之所由生。與之配天乎 ?彼且乘人而無天。方且本身而異形,方且尊知而火馳,方且為緒使 ,方且為物絯,方且四顧而物應,方且應眾宜,方且與物化而未始有 恆。夫何足以配天乎!雖然,有族有祖,可以為眾父而不可以為眾父 父。治,亂之率也,北面之禍也,南面之賊也。”
堯觀乎華,華封人曰:“嘻,聖人!請祝聖人,使聖人壽。”堯曰 :“辭。”“使聖人富。”堯曰:“辭。”“使聖人多男子。”堯曰 :“辭。”封人曰:“壽,富,多男子,人之所欲也。女獨不欲,何 邪?”堯曰:“多男子則多懼,富則多事,壽則多辱。是三者,非所 以養德也,故辭。”封人曰:“始也我以女為聖人邪,今然君子也。 天生萬民,必授之職。多男子而授之職,則何懼之有?富而使人分之 ,則何事之有?夫聖人,鶉居而彀食,鳥行而無彰。天下有道,則與 物皆昌;天下無道,則修德就閒。千歲厭世,去而上仙,乘彼白雲, 至於帝鄉。三患莫至,身常無殃,則何辱之有?”封人去之,堯隨之 曰:“請問。”封人曰:“退已!”
白話譯文
黃帝在赤水的北岸遊玩,登上崑崙山巔向南觀望,不久返回而失落玄珠。派才智超羣的智去尋找未能找到,派善於明察的離朱去尋找未能找到,派善於聞聲辯言的喫詬去尋找也未能找到。於是讓無智、無視、無聞的象罔去尋找,而象罔找回了玄珠。黃帝説:“奇怪啊!象罔方才能夠找到嗎?”
堯的老師叫許由,許由的老師叫齧缺,齧缺的老師叫王倪,王倪的老師叫被衣。堯問許由説:“齧缺可以做天子嗎?我想借助於他的老師來請他做天子。”許由説:“恐怕天下也就危險了!齧缺這個人的為人,耳聰目明智慧超羣,行動辦事快捷機敏,他天賦過人,而且竟然用人為的心智去對應並調合自然的稟賦。他明瞭該怎樣禁止過失,不過他並不知曉過失產生的原因。讓他做天子嗎?他將藉助於人為而拋棄天然,將會把自身看作萬物歸向的中心而着意改變萬物固有的形跡,將會尊崇才智而急急忙忙地為求知和馭物奔走馳逐,將會被細末的瑣事所役使,將會被外物所拘束,將會環顧四方,目不暇接地跟外物應接,將會應接萬物而又奢求處處合宜,將會參預萬物的變化而從不曾有什麼定準。那樣的人怎麼能夠做天子呢?雖然這樣,有了同族人的聚集,就會有一個全族的先祖;可以成為一方百姓的統領,卻不能成為諸方統領的君主。治理天下,必將是天下大亂的先導,這就是臣子的災害,國君的禍根。”
堯在華巡視。華地守護封疆的人説:“啊,聖人!請讓我為聖人祝願吧。”“祝願聖人長壽。”堯説:“用不着。”“祝願聖人富有。”堯説:“用不着。”“祝願聖人多男兒。”堯説:“用不着。”守護封疆的人説:“壽延、富有和多男兒,這是人們都想得到的。你偏偏不希望得到,是為什麼呢?”堯説:“多個男孩子就多了一層憂懼,多財物就多出了麻煩,壽命長就會多受些困辱。這三個方面都無助於培養無為的觀念和德行,所以我謝絕你對我的祝願。”守護封疆的人説:“起初我把你看作聖人呢,如今竟然是個君子。蒼天讓萬民降生人間,必定會授給他一定的差事。男孩子多而授給他們的差事也就一定很多,有什麼可憂懼的!富有了就把財物分給眾人,有什麼麻煩的!聖人總是象鵪鶉一樣隨遇而安、居無常處,象待哺雛鳥一樣覓食無心,就像鳥兒在空中飛行不留下一點蹤跡;天下太平,就跟萬物一同昌盛;天下紛亂,就修身養性趨就閒暇;壽延千年而厭惡活在世上,便離開人世而昇天成仙;駕馭那朵朵白雲,去到天與地交接的地方。壽延、富有、多男孩子所導致的多辱、多事、多懼都不會降臨於我,身體也不會遭殃;那麼還會有什麼屈辱呢!”守護封疆的人離開了堯,堯卻跟在他的後面,説:“希望能得到你的指教。”守護封疆的人説:“你還是回去吧!”
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