紅樓夢寶玉和寶釵完婚後出家了,是因為什麼?
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賈寶玉,古典名著《紅樓夢》中的男主角,每當一提起這個,那麼小編就不得不給大家詳細的説一下了
寶玉拋棄寶釵,其實跟黛玉關係不大——如果真要為黛玉守節,他就不應該娶寶釵啊,怎麼會先結婚、後出家呢?之所以出家,問題還出在寶釵身上。
寶釵的問題很多,最讓寶玉受不了的,要到判詞裏去找答案。
可歎停機德,堪憐詠絮才。
玉帶林中掛,金簪雪裏埋。
作為全書的第二女主角,寶釵的性格特點很多面、很豐富,為什麼在重要的判詞中,只提她的“停機德”?停機德是用樂羊子妻的典故,指勸夫之德。難道寶釵的才華、學問、管家能力、人際關係種種都不值一提,只有“停機”勸夫之德,才是最重要的嗎?
是的。寶釵的性格特點很多,但對寶玉、對他們的婚姻生活產生決定性影響的,就是她的“勸夫”。
寶釵和黛玉不一樣。黛玉除了在愛情上眼裏不揉沙子之外,其他方面與寶玉有了分歧,也只是“轉身就往廳上尋寶釵説笑去了”:求同存異,並不強迫寶玉接受自己的觀點。
寶釵也和探春不一樣。探春是“我但凡是個男人,可以出得去,我早走了,立出一番事業來,那時自有一番道理”,渴望用自己的努力,來實現自己的理想和人生價值。
而寶釵呢,恪守“女子無才便是德”之道,“不干己事不張口,一問搖頭三不知”。她的價值觀,一定要通過別人來實現。
所以寶釵特別願意勸告別人。從湘雲,到黛玉,從岫煙,到香菱,從薛姨媽,到王夫人,她是見誰勸誰的,更不用説她暗懷情愫的寶玉了。
如賈母所預言的:寶玉“將來也是個不聽妻妾勸的”,他不會因為別人的意見而改變人生態度。就是襲人以“回去”來要挾他,他當場賭咒發誓,第二天就替丫頭們“淘漉胭脂膏子”、去跟黛玉躺在一張牀上説“香玉”了。
寶釵在對寶玉的影響力上,還不如襲人。因為她端莊,放不下身段,不會以“妾婦之道”來挾制寶玉。所以還是親戚關係的時候,寶玉就曾以“不管人臉上過的去過不去,他就咳了一聲,拿起腳來走了”對待。
在勸諫這件事上,寶釵非常執着:這次受了冷落,下次還要勸。在“不聽勸”這件事上,寶玉也非常執着:哪怕得罪最不願意得罪的美麗少女,也不肯違心地接受意見。寶釵寶玉,是針尖對了麥芒,誰也不肯讓步。
如果只是親戚、朋友,他們彼此還有個迴旋的餘地。到了結婚之後,朝夕相處,日夜相對,那就是躲也沒地方躲了。
尤其是賈府已經敗落下來,急需要寶玉承擔起復興家業的責任——哪怕不説家族責任,至少他應該養家餬口、給妻兒以温飽吧?可是謀生根本就違背了寶玉的人生理想,他才不肯走那條路呢。
寶玉不肯謀生,寶釵一定要勸諫;寶釵越勸諫,寶玉越反感。反感到無法忍耐的地步,他只好“懸崖撒走”、一走了之了。
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