《雪晴晚望》的寫作背景是什麼?該如何理解呢?
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賈島《雪晴晚望》寫於長安應舉落第,與從弟(古人以同曾祖父,不同父親,年幼於己者的同輩男性為從弟)釋無可(著名詩僧)寄居長安西南圭峯草堂寺。詩中描寫了當時所見所感,特別是借物抒情,突出了獨行孑孑(沒有人相伴,很孤獨的意思)而寒寂之感。全詩在“望”中展開,分別描寫了“雪”、“晴”、“晚”幾個方面。全詩如下:
倚杖望晴雪,溪雲幾萬重。
樵人歸白屋,寒日下危峯。
野火燒岡草,斷煙生石松。
卻回山寺路,聞打暮天鍾。
這是一首五言律詩。首聯寫道:“倚杖望晴雪,溪雲幾萬重。”起筆即點出“望”字。薄暮時分,雪霽天晴,詩人乘興外遊,倚着手杖向遠處眺望。“溪雲幾萬重”是“望”之所見。詩人運用了誇張手法來突出“溪雲”濃重。這一句中,詩人選擇了“溪”、“雲”兩個意象,一個在地上,一個在天上,詩人將二者結合在一起,不但拉開了距離,造成想象空間,提升了詩歌的審美境界,而且詩人視點在山上,一眼望去,在陽光斜照下,溪水與上空升騰起的雲朵混合一體,相互照應,重重疊疊,表現出十分壯麗的圖景,為後面描寫和抒情奠定了基礎。。
頷聯緊承首聯寫道:“樵人歸白屋,寒日下危峯。”“白屋”即茅屋。古代指平民的住屋。因無色彩裝飾,故名。這一句是承 “溪雲幾萬重”中“溪雲”而來的。上一句是説,溪水中,打魚人划着小船回到自己的茅屋,遠處高山上夕陽西下了。“寒日”中的“寒”用得很妙,不但説明了夕陽西下,山中寒冷的景象,更是詩人心中的淒寒體現。特別是與“歸”和“下”兩個動詞(都有迴歸、回家的意思)關合一起,説明了該歸的就歸,該下的就下,而詩人卻寄居在寺院,不能歸,此時此刻不免隱隱生起他鄉遊子因考試失落而產生的淒涼之感。可以説,這好像與馬致遠《天淨沙·秋思》中寫道的“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風瘦馬,夕陽西下,斷腸人在天涯”有異曲同工之妙。
頸聯承上聯在意義上一轉,詩人寫道:“野火燒岡草,斷煙生石松”。“煙”像煙的霧靄。“岡草”看是虛弱的草,實則是生命力特別旺盛。意思是説,遠處山岡上,野草正在燃燒。勁鬆鬱郁蒼蒼,日暮的煙靄似斷斷續續生於石松之間。這裏,詩人運用了“野火”與“斷煙”,不但表明了一明一暗,而且也表現了時間的變化。因“野火”使我想到白居易的《賦得古原草送別》中“野火燒不盡,春風吹又生”的詩句。其實,也許詩人就是要表現這“岡草”的頑強生命力。可以説,詩人在這裏,借用“野火”、“岡草”和“石松”幾個意象,就是表現了自己純潔、勁節和遠大志向。
尾聯一合,在飽覽了遠近高低的雪後美景之後,詩人寫道:“卻回山寺路,聞打暮天鍾。”上句中的“回”即回頭看、回看。意思是説,夜幕降臨,什麼也看不到了,詩人只好回寺院去。其中,一個“卻”字,可以説,是副詞表意,把詩人那種依依不捨之情表現得淋漓盡致。下句寫詩人清晰地聽到山寺響起清越的鐘聲。這裏的“鐘聲”很有意藴的,可以説,它不但“打”出了詩人心靈深處的隱情——屢試不第而棲身荒山古寺的傷感,而且也暗示了詩人心中萌生瞿曇(即釋迦牟尼,這裏暗示詩人進入佛教)之念。所以,這“聞打暮天鍾”是詩人情感的集中體現,是詩人“終有煙霞約,天台作近鄰”(賈島《送無可上人》)思想的體現。這樣結尾,不但言有盡而意無窮,而且引發讀者想象和思考,從而提高詩歌的審美效果。
在藝術上,首先,景物描寫很有特色,形象地表現了“雪”、“晴”、“晚”的特點。其次,用詞準確生動,表現出語言的滲透力。再次,形象含蓄,富有想象力和感染力。第四,表現詩人賈島的“郊寒島瘦”的詩風。
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