秦朝為什麼會是中國離殤第一個大統一王朝 商朝和周朝難道都不是嗎
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對秦朝很感興趣的小夥伴們,小編帶來詳細的文章供大家參考。
歷史上有一種説法,秦朝是中國歷史上第一個大統一的朝代,秦始皇是中國歷史上第一個大統一朝代的皇帝。那麼,有人可能就要問,商朝、周朝當時不也是統一了中國嗎?為什麼不算呢?
要回答這個問題,只能採用“以今律古”的辦法。就是説,用今天我們對王朝社會關於“統一”的理解,用王朝社會關於“統一”的標準,來檢驗商周時期的國家情況。
(秦始皇)
秦朝之後的王朝社會,關於“統一”有哪些標準?商周時期的社會圖景,有哪些與這個標準不符合呢?
一、天下共主。商周不適合。
秦朝之後的王朝社會,天下只有一個“主”,也就是皇帝。除了皇帝,不再有人擁有皇帝那樣的權力和地位。
秦朝之後的不同朝代,也出現過藩國。比如西漢初年的藩國,西晉初年的藩國,明朝初年的藩國等等。但是這些藩國,一方面是後來的皇帝不斷打擊的對象,也就是説,後來的皇帝不斷在削藩,想要把這些藩國消滅。另一方面,這些藩國也絕對不敢成為獨立王國,藩國的官員基本上都是朝廷派去的,這些官員,既是為了幫助治理藩國,同時也是起監督的作用。藩國的國王連一句重話都不敢説,要是説了重話,立刻就有人報告給皇帝,成為皇帝削藩的理由。所以,藩國國王的權力是很小的。
還有,如果老藩王去世,新的藩王該怎麼確立,都不是自己能做主的,都是由皇帝來任命的。皇帝説撤銷不封了,還也就只能乖乖地聽話。
但是商周時期的諸侯國完全是兩回事。首先,商王、周王不會對諸侯國進行削藩。不但不會進行削藩,反而還會不斷地分封,把屬於自己的土地分封出去。其次,諸侯國的諸侯只需要按照禮儀,該朝見商王、周王的時候朝見他們,該向商王、周王上貢的時候上貢,該派出軍隊跟隨商王、周王作戰的時候派出軍隊就可以了。其餘時間,諸侯王在自己諸侯國中都是絕對的王,想幹什麼幹什麼,老的諸侯王去世,新的諸侯王繼位,基本上都由自己説了算,只需要到商王、周王那裏去備個案就可以了。
(周王朝區域圖)
二、税役統籌。
中國古代社會是農業社會。農業社會的經濟其實比較簡單,無非就是收税和勞役兩件事。中央在經濟上控制地方,也就是在這兩件事上做文章。秦朝之後,地方行政機構都主要是中央派出的官員,他們要做的經濟工作,也就是配合中央,把收税和勞役這兩件事做好就是了。收税的標準、勞役的攤派,都是中央規定的。
但商周時期的諸侯國,無論收税還是勞役,以及國內的其它經濟政策,都是自行制定的。收起來的税,也都不需要上繳給商王、周王,只需要按時上貢就可以了。到了春秋後期戰國時期,很多諸侯國,則已經連上貢都不向周天子提供了。
三、制度一統。
秦朝之後的王朝社會,全國各地,除了一些特殊的少數民族地區外,各項制度都是統一的,包括法律、教育各方面。但是我們看到,商周時期的諸侯國,不同的國家都在進行着各自的改革,想要怎麼做,就怎麼做,根本不會在乎商王、周王會對這個問題怎麼看。這也就造成了各自制度的不統一。
(百家爭鳴)
四、文化歸一。
秦朝開始,就實現了文化各方面的統一,書同文,車同軌,統一度量衡,統一文字。到了漢朝的時候,更是用儒家思想來統攝各方。
但是商周時期,各地在文字使用上都各是各的標準。思想上,更加不一樣。因而也讓周朝在春秋戰國時期,形成了諸子百家爭鳴的局面。
當商周時期,這麼多內容都不統一的時候,商周的統一,其實只能算得上是形式上的統一,國家只能算得上是一種聯邦形式,與中國古代王朝社會要求大一統,顯然是不一樣的。
(參考資料:《中國通史》)
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