夸父的 典籍記載有哪些呢?
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《山海經·海外北經》夸父與日逐走,入日。渴,欲得飲,飲於河、渭;河、渭不足,北飲大澤。未至,道渴而死。棄其杖,化為桃林。
【譯文】:夸父與太陽競跑,一直追趕到太陽落下的地方;他感到口渴,想要喝水,就到黃河、渭河喝水。黃河、渭河的水不夠,又去北方的大澤湖喝水。還沒趕到大澤湖,就半路渴死了。他遺棄的手杖,化成桃林。
《山海經·大荒東經》大荒東北隅中,有山名曰兇犁土丘。應龍處南極,殺蚩尤與夸父,不得覆上。故下數旱,旱而為應龍之狀,乃得大雨。
【譯文】:在大荒的東北角上,有一座山名叫兇犁土丘山。應龍就住在這座山的最南端,因殺了神人蚩尤和神人夸父,不能再回到天上,天上因沒了興雲佈雨的應龍而使下界常常鬧旱災。下界的人們一遇天旱就裝扮成應龍的樣子求雨,就得到大雨。
《山海經·大荒北經》大荒之中,有山名曰成都載天。有人珥兩黃蛇,把兩黃蛇,名曰夸父。后土生信,信生夸父。夸父不量力,欲追日景,逮之於禺谷。捋飲河而不足也,將走大澤,未至,死於此。應龍已殺蚩尤,又殺夸父,乃去南方處之,故南方多雨。
【譯文】在北方的大荒之中,有座山名叫成都載天。山上有個人,耳朵穿着兩條黃蛇,手中握着兩條黃蛇,名叫夸父。后土生了信,信生了夸父,夸父不自量力,想追逐太陽的影子,在禺谷就趕上了。將要到黃河喝水而黃河水卻不夠喝,將要跑到大澤,還沒到,就渴死在這兒。應龍已經殺死蚩尤,又殺死了夸父,便到南方去居住,因此南方便多雨水了。
《山海經·中山經》又西九十里,曰夸父之山,其木多椶柟,多竹箭,其獸多㸲牛、羬羊,其鳥多鷩,其陽多玉,其陰多鐵。其北有林焉,名曰桃林,是廣員三百里,其中多馬。湖水出焉,而北流注於河,其中多珚玉。【譯文】:從常烝山再往西九十里,有座山名叫夸父山。其上生長的樹木大多是棕樹、楠樹和小竹叢。山中獸類主要是㸲牛、羬羊,鳥類主要是錦雞。山南麓有很多玉石,北坡有很多鐵礦石。山北有一片樹林,名叫桃林,方圓三百里,林中有很多馬。湖水從這山中流出,再向北流入黃河,其中有很多珚玉。
《列子·湯問》夸父不量力,欲追日影,逐之於隅谷之際。渴欲得飲,赴飲河、渭。河、渭不足,將走北飲大澤。未至,道渴而死。棄其杖,屍膏肉所浸,生鄧林。鄧林彌廣數千裏焉。
【譯文】: 夸父自不量力,打算要追趕太陽,一直追趕到太陽落下的地方;口渴了,想要喝水,到黃河、渭水去喝水。黃河、渭河的水不夠了,夸父又向北去喝大湖裏的水。他還沒趕到大湖,就半路渴死了。他丟棄的手杖,頓時化為一片桃林。桃林瀰漫,有方圓數千裏那麼大。
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