太祖朱元璋文字“前後矛盾” 明代有無閲江樓成謎
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閲江樓是南京長江邊的一處名勝。如今,獅子山上有一座十多年前重建的閲江樓,其依據的藍本,是朱元璋曾經撰寫的《閲江樓記》。不過,這其中依然隱藏着一個南京歷史之謎。朱元璋和其大臣宋濂都寫有《閲江樓記》,但明代初年,獅子山(以前稱為盧龍山)上是不是真的建成了一座閲江樓,卻一直存在爭議。最近,有文史專家在“老南京”版撰文,認為明代時獅子山上真的建有閲江樓。不過,也有收藏家從古地圖的角度出發,認為明代獅子山的閲江樓並沒有建成。
朱元璋的文字“前後矛盾”
南京文史作家楊松濤先生告訴記者,獅子山是朱元璋打敗勁敵陳友諒的地方。朱元璋建都南京後,寫過一篇《閲江樓記》,其中有“乃於洪武七年甲寅春,命工因山為台,構樓以覆山首,名曰閲江樓”的文字,大意是洪武七年(1374年)在獅子山上建閲江樓。文中還提到了“今樓成矣”,讓人產生獅子山上閲江樓建成的印象。
不過,有點詭異的是,朱元璋還有另一篇《又閲江樓記(並序)》存世,文中他寫道:“今年欲役囚者建閲江樓於獅子山,自謀將興,朝無入諫者。抵期而上天垂象,責朕以不急。即日惶懼,乃罷其工。”翻譯成白話文的大概意思是:朱元璋本來想叫囚徒在獅子山上建閲江樓,但由於上天呈現一些“天象”,叫他不要急着建樓,因此停止了這項工程。
“今樓成矣”和“乃罷其工”,都是出自朱元璋的手筆,卻又相互矛盾。楊松濤懷疑,《又閲江樓記(並序)》寫在《閲江樓記》之前,那就可以推斷閲江樓最終是建成了,只是“又閲江樓記”的“又”字難以解釋。另一方面,如果《又閲江樓記(並序)》寫在《閲江樓記》之後,則可以説明,明代那座閲江樓最終沒有建起來。
明代文人的記載也有兩種説法
從明代開始,有多位文人在詩文中留下了關於獅子山閲江樓的記載。楊松濤説,明朝思想家王守仁寫有一首題為《登閲江樓》的詩:“絕頂樓荒舊有名,高皇曾此駐龍旌。險存道德虛天塹,守在蠻夷豈石城。山色古今餘士氣,江流天地變秋聲。登臨授簡誰能賦,今古新亭一滄情。”證明了明代獅子山上的確有閲江樓,但已經荒廢。與王守仁同時代的陳沂則在《金陵世紀》中寫道:“(閲江樓)在獅子山首,洪武七年建。”
地圖收藏家朱炳貴給記者舉出的史料,也是來自明代文人的記載,卻與前面的史料並不一致。比王守仁年齡要大幾歲的明吏部尚書喬宇在《遊盧龍山記》記述:“今樓(閲江樓)已毀,故址尚存。”另一位和王守仁同時代的明代官員呂楠在《遊盧龍山記略》寫道:“乃至其(獅子山)巔磨盤平,即閲江樓舊址也。”同時代的南京吏部尚書羅欽順則有詩《次汪司成秋日登獅子山尋閲江樓故址韻》。
明萬曆年間印行、葛寅亮編纂的《金陵玄觀志》卷三“獅子山盧龍觀”:“閲江樓:址在山頂,擬建,不果。”這句話説,閲江樓地址在獅子山山頂,本來打算建造,但後來沒有建成。
朱炳貴説,明代人的記載也存在相互矛盾之處。一方面,有人説當時獅子山上的確有閲江樓。一方面,也有好幾條記載説,明代時獅子山上僅存閲江樓基址、故址,甚至還有記載説,閲江樓本來選址在獅子山頂,打算建,最終卻沒有建成。
地圖上沒有找到
更多的“閲江樓”
文獻的記載存在相互矛盾之處,那麼古地圖上的標註呢?
楊松濤在明萬曆三十八年刊刻的《海內奇觀》收錄的《金陵總圖》上查到,圖中左上角畫有閲江樓,並明確標有“閲江樓”三個字。這也是目前他查閲到的唯一標有“閲江樓”的明代南京古圖。朱炳貴則查閲了多種明代地圖,他告訴記者,成書於明洪武年間的《洪武京城圖志》收錄的多幅地圖上並沒有標註“閲江樓”;而成書於明正德年間的陳沂的《金陵古今圖考》中的“皇朝都城圖”上也未標註“閲江樓”,卻在“盧龍山”旁邊標出了一個“望江樓”。‘
作為地圖收藏家,朱炳貴沒有查到有更多的明代南京地圖標註出“閲江樓”。他認為,《金陵圖記》雖然標註了“閲江樓”,但可信度不高,因為這不完全是一幅現勢圖,“懷舊”意味較濃,圖上標出較多的舊時風物,如勞勞亭、鳳凰台、烏衣巷、六朝故宮、胭脂井等,這些景點有多個在當時已不存在了。圖上標出“閲江樓”的註記,可能的確表示一個景點,但也可能是標出閲江樓的故址。
楊松濤認為,根據目前出現的文人記載、古地圖來看,還不能就明代的閲江樓是否建成下一個肯定的結論。
朱炳貴則認為,很有可能朱元璋本來打算建閲江樓,但不久又罷建,罷建時已打下基礎,因此後人詩文中常出現“故址”、“舊址”的説法。
明代南京獅子山上的閲江樓到底建成沒有,仍然存在爭議,還需要更多史料才能廓清這個謎團。
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