宏村古建築為徽式建築,為何被專家譽為“中國畫裏鄉村”?
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宏村的古建築為徽式建築,主要特點為青磚黛瓦馬頭牆。承志堂是其中一幢大型宏偉精美的民居代表作,被譽為“民間故宮”。宏村街坊巷弄縱橫交錯,建築雕刻、室內外裝飾裝修諸方面都具有鮮明的地方文化特色。宏村村落整體輪廓清涼明秀,被國內外專家譽為“中國畫裏鄉村”。下面小編就為大家帶來詳細的介紹,一起來看看吧!
宏村的建築有着精雕細刻的入口門檻、高聳的馬頭牆、曲折的牆面、不同形狀的石雕漏窗,屋脊的高度基本相差並不大,單屋獨高與眾相異的現象基本不存在,這種中庸觀念維護了傳統村落內井然有序的空間形態,高低錯落有致,房舍鱗次櫛比,微見屋脊坡頂,粉牆青瓦馬頭牆舒朗生動,檐角起墊飛翹,增加了空間的層次感和韻律美,有的房舍因地基的限制也有靈活變化的佈局,隨着塘沿、圳旁、湖畔走向而變化,形成濃郁的自然形態模式。
徽式建築講究房子佈滿木雕、磚雕、石雕,馬頭牆是為了防火,天井則是在下雨時起蓄水的作用。宏村數百幢明清時期的民居建築是典型的徽式建築,被譽為“古民居建築博物館”。
宏村是一座“牛形村落”,整個村莊從高處看,宛若一頭斜卧山前溪邊的青牛。雷崗為牛首,參天古木是牛角,民居為牛軀,水圳為牛腸,月沼為牛胃,南湖為牛肚,河溪上架起的四座橋樑作為牛腿。
宏村三面環山,佈局基本上保持坐北朝南狀,基址處於山水環抱的中央。宏村的古建築為徽式建築,粉牆青瓦分列規整,檐角起墊飛翹,整個村落選址、佈局和建築形態,強調天人合一、尊重自然、利用自然的理想境界,使宏村村落的整體輪廓與地形、地貌、山水等自然風光和諧統一。
宏村現完好保存明清民居140餘幢,主要景點有:月沼、南湖、南湖書院、承志堂、宏村水圳、古樹、樹人堂、明代祠堂、樂敍堂等。
宏村三面環山,佈局基本上保持坐北朝南狀,基址處於山水環抱的中央。宏村東有東邊溪、東山,西有西汐、黟北古道、石鼓山;北有黃山餘脈黃堆山、學堂山、雷崗山,南向東西汐匯合,澗田成片,流水直往南流向奇墅湖。中間應為“明堂”,宏村依雷崗傍西汐而聚,地勢高爽,朝向良好,成背山而水之勢,符合精通風水學的先祖之意。
宏村村落基址的選擇過程在宗譜有較詳細的記載:早在汪氏六十一世祖仁雅公居黟縣奇墅村時就留言家人:“陽基形勝應在雷崗之陽,後必福祿綿永”;之後六十六世祖彥濟公“博極羣書、精於堪輿”,覺得寄居在奇墅村雖有“漁山溪、獅子峯把水口”,但“此地散漫而無結束,不足以當之”。
於是在奇墅村遭火焚後,遵祖遺言在雷崗山腳定居,村落水口定在吉陽山下西溪的蜿蜒之處,當時村落景觀是“枕高崗,面流水,一望無際”,不足之處是:“兩溪不匯西繞南為缺陷,屢欲挽以人力,而苦於無所施”;而在西溪改道後村落基址“北枕雷崗、三面環水、南屏吉陽山”,“很如我公所素期”。
宏村村落格局是以月沼為核心地帶,月沼正北汪氏宗祠、樂敍堂是宗族精神的寄託和依靠,因此月沼周圍成為宏村人流集散最頻繁的空間。
村落內的水圳沿線是常用的公共活動和使用空間,因而水圳邊上自然形成了街巷。而東西走向又以前街(正街)為軸線貫穿繁華商業區和東西方向出口,所以説宏村的格局是以月沼為中心,連接前街、后街、上水圳水巷街為主貫穿線,南北走向又有西溪河畔、茶行弄、中山路等街巷,形成網絡式的街巷空間格局。
古代宏村人規劃並建造了以水圳、月沼、南湖為主要水系的牛形村落塘渠水利設施。雷崗為牛首,參天古木是牛角,由東而西錯落有致的民居羣宛如牛軀。引清泉為“牛腸”,經村流入被稱為“牛胃”的月塘後,經過濾流向村外被稱作是牛肚的南湖。人們還在繞村的河溪上先後架起了四座橋樑,作為牛腿。這種科學的村落水系設計,不僅為村民解決了消防用水,而且調節了氣温,為居民生產、生活用水提供了方便。
整個村落選址、佈局和建築形態,遵循的是有着二千多年曆史的風水理論,強調天人合一、尊重自然、利用自然的理想境界,使宏村村落的整體輪廓與地形、地貌、山水等自然風光和諧統一。
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