女政治家南子:孔子與衞靈公夫人南子有姦情?
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儒家經典《論語》中有這樣一段:子見南子,子路不説。孔子矢之曰:“予所否者,天厭之!天厭之!”這段很讓人遐想,子見南子遂為後人所津津樂道。那麼南子到底是怎樣的一個人呢?
南子,是宋人(有人説是宋國公主,存疑。不過從名字判斷,她應該是子姓,她至少應該是宋國宗室),為衞靈公夫人。根據史書記載,南子頗幹國政。
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大臣公孫戌(衞國宗室)不滿南子干政,企圖除去南子的黨羽。南子遂對衞靈公説:“戌將為亂”。衞靈公本就因為公孫戌富有,對其多有不滿,於是他在前496年將公孫戌及其黨羽驅逐,公孫戌之後逃到了魯國。
公元前496年,衞靈公為南子召見宋朝,在洮地會見。當時,衞國太子蒯聵正把盂地獻給齊國,經過宋國郊外。郊外的人唱歌諷刺道:“既定爾婁豬,盍歸吾艾豭。”這句話的意思是説既然滿足了你們的母豬(求子豬或求牡之豬,當指南子),何不歸還我們的老公豬(面首、漁色之徒,指宋朝)?宋朝是宋國人,是當時的美男子,《論語》就曾説:“不有祝鮀之佞,而有宋朝之美……”,其美貌可見一斑。
蒯聵聽到這話感到恥辱,就對家臣戲陽速説:“從我而朝少君(同小君,諸侯夫人,即南子),少君見我,我顧,乃殺之。”戲陽速答應了。於是二人去朝見南子。南子接見蒯聵,蒯聵三次回頭,戲陽速卻不動手。南子見蒯聵臉色有異,號哭着逃走,説:“太子蒯聵要殺我。”
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衞靈公遂牽着南子的手登上高台。於是蒯聵逃亡到宋國,他的黨羽全部被趕走了。
公元前493年,衞靈公去世。南子説:“命公子郢(為靈公幼子)為太子,君命也。”公子郢推辭道:“郢異於他子。且君沒於吾手,若有之,郢必聞之。且亡人之子輒在。”公子郢為何推辭呢?他好像不相信衞靈公立他為太子?難道衞靈公沒有這個意思,是南子想立他(怕蒯聵報復?有這個可能……)?反正,最終蒯聵的兒子輒繼位,是為衞出公。
公元前481年,蒯聵入衞國繼君位,出公出奔齊國。《列女傳》説蒯聵殺了南子(存疑,不見《左傳》、《史記》)。
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依我看,南子沒做過什麼壞事,説她“美而淫”也值得商榷(與宋朝私通的説法也很令人懷疑)。她名聲不好很有可能是因為干政,所謂“牝雞司晨,惟家之索”也。回到開頭,子見南子。南懷瑾認為此段應解釋為:孔子面見南子,子路不滿孔子和南子來往。孔子説:我所否定、絕不來往的是違背天道、連老天都討厭他的人。南子雖然名聲不好,但並沒有做違背天道的事,所以孔子去面見她。
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