《閒居自述》的創作背景是什麼?該如何賞析呢?
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閒居自述
陸游 〔宋代〕
自許山翁嬾是真,紛紛外物豈關身。
花如解語還多事,石不能言最可人。
淨掃明窗憑素幾,閒穿密竹岸烏巾。
殘年自有青天管,便是無錐也未貧。
譯文
把自己稱作山翁慵懶自在,世間紛繁雜亂的萬千事物與我何干。
花如果能夠解讀人的心意會生出很多閒事,石頭雖然不能講話但卻能惹人喜愛。
明亮的窗邊,茶几素淨,高高地戴着烏角巾,於茂密的竹林中信步。
等到年紀大了自然有老天來收留,即便所處之地極小也未必貧瘠。
創作背景
這首詩作於慶元二年(1196年)秋,當時作者閒居山陰,創作了這首自己老年被迫脱離主流社會而閒居“世外”的愜意生涯及其美好感受的詩作。
賞析
這首詩暗藏着詩人向佛向道的隱逸之心。“自許山翁懶是真,紛紛外物豈關身”,詩人此時年歲已高,兩鬢染霜,自號“山翁”,又道自己“懶是真”,充滿了自嘲的意味。而面對紅塵瑣事,馳騖追逐,他搖頭笑歎,這些身外之物豈與我相關。從詩人的話語中故能知曉他潔身自好,不與世俗同流的高潔情操,但真正隱含在情懷之下的不過是濃重的失望,以及消極的隱遁之心。
“花如解笑還多事,石不能言最可人”,頷聯詩人對比花與石來闡明他的隱逸之心。表面上他似乎是在讚美“訥言”之人,但仔細想來,人若處於朝堂之上、市井之中,“解笑”必定逃脱不了;唯有在山林之中,與自然相融,這才不需言語。而在他看來,廟堂之上的巧言令色之人,就是那“解笑”之花,而詩人是不屑與之為伍的。
“淨掃明窗憑素幾,閒穿密竹岸烏巾”,這是詩人描繪自己閒居之時的悠遊姿態,表明自己隱士的身份。簡樸而自由,這是詩人美化了自己的賦閒時光。
“殘年自有青天管,便是無錐也未貧”,在尾聯中,詩人任情於天地之間,豪言道:風燭殘年也不用憂慮,命途自有蒼天掌握,即使是赤貧到無立錐之地,只要心靈充盈,自由自在,我依然不處於窮困境地。
這首詩以“紛紛外物豈關身”為核心,將作者自己閒居的志向或描寫、或抒情、或議論地剖於讀者面前,讓讀者能深入瞭解詩人的高雅志趣。同時也應看到,這種隱逸的背後,其實也不過是對藥石罔效的南宋朝廷深深的失望。
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