將在外,君命有所不受最早出現在什麼時候 説出這句話的人是誰
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古時大將統兵在外,少則幾萬,多則幾十萬,身為一國之主的國君們,如何能放心?誰能保證這些手握兵權的大將們不造反?所以,大將統兵在外,往往都會有監軍隨行,以便隨時向國君報告軍隊情況。既然手握兵權的將軍們如此令人不放心,居然還敢説出“將在外君命有所不受”,這不明擺着讓國君覺得這是要違抗君命,要造反嗎?
據史記載,第一個説出這句話,並且做出相應決策的人,是春秋末期齊國大司馬司馬穰苴,也是著名的兵法大家,著有《司馬穰苴兵法》。司馬穰苴本是齊國田氏家族的人,這個田氏家族也就是後來滅了姜太公後裔,奪取齊國社稷的那個。
齊景公時期,相鄰的晉國和燕國,總是侵擾,幾場仗下來,齊國總是敗績。齊景公非常憂慮,名相晏子就推薦了司馬穰苴,説他”文能附眾,武能威敵”,齊景公和他説兵事,司馬穰苴一番對答,讓齊景公非常高興,於是任命他為將軍,帶兵抗擊晉國和燕國的入侵。這個時候,司馬穰苴説:“我出身低微,大王把我選拔出來,放在大夫之上,一我不能讓士兵服我,二來百姓們也不能對我信任,人卑微,權力也就會受到輕視。希望能有大王您所寵信的大臣並且受到國家所尊重的人物,擔任監軍的職務,這樣才好。”齊景公答應了司馬穰苴的要求,派寵臣莊賈擔當監軍。司馬穰苴向齊景公告辭之後,便到莊府拜會了莊賈,並和莊賈約定,第二天正午在營門集合出發。
第二天,司馬穰苴很早就來到軍中等候,而莊賈呢,這第一次做了監軍,親朋好友都來擺酒相送,一直到太陽下山,他才慢悠悠得來到營中。司馬穰苴問他為什麼來這麼晚,莊賈卻不以為然地説道:因為朋友相聚,所以來晚了。司馬穰苴正色道:將受命之日則忘其家,臨軍約束則忘其親,援枹鼓之則忘其身,何況現在敵國入侵,君寢不安席,食不甘味,你還在搞迎來送往。於是問軍正,遲到安軍法怎麼處置?軍正説:當斬。莊賈怕了,找人趕緊報齊景公求救,但還沒等到就被軍法從事了。士兵看着司馬穰苴這麼公正嚴明,於是都感到震驚。當景公使者持節來到軍中時,司馬穰苴説:將在軍,君令有所不受。這便是有史明確記載這一軍事典故。
之後在兵學聖典《孫子兵法》中有記述,而蜀漢丞相諸侯亮則經常把這句話掛在嘴邊,稱之為“為將之道”。信奉這一條的將軍們,並非都成為違抗軍令的叛將,而且更多的是有名的忠臣名將,更有的是兵法名家。司馬穰苴在當時,軍事才能無人出其右。
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