趙武靈王被開襠褲救了一命,為何卻要廢除開襠褲呢?
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古人對穿着頗為講究,《周易》就説:黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治,蓋取之乾坤。上衣下裳,最高統治者最正統的服裝還必須表現為“天地玄黃”天沒亮前為玄,也就是衣要黑色,地為黃色,裳就得是黃色。上黑下黃,從上垂下,才是乾坤。
可笑的是,那黃色的裙子一樣的“裳”,兩邊打褶,前後兩面平整,只能垂之、跪坐,不能兩腳張開坐,否則,“裳”內赤裸裸,毫無遮擋,風一吹,乍泄的豈止是春光。問題若上升到政治層面,最高統治者的公眾形象肯定會被破壞。
上衣下裳雖然莊嚴,可遭罪的是腿和臀部,經常受寒挨凍。於是聰明人發明了“袴”,也就是在腿上套個褲筒。這就是早期的開襠褲。襠不縫合在一起,方便尋歡作樂,也方便如廁,只是,暖了小腿,冷了屁股。
在這樣的開襠褲時代,歷史上卻重重地演繹了一出《趙氏孤兒》悲情戲。趙氏宗族的宗主趙朔慘遭滿門抄斬,唯有妻子因身份特殊,作為晉成公的姐姐,懷着身孕跑回宮中避難,並隨後生了個男孩兒。仇人聽説後,到宮中捕殺這個孩子。
生完孩子不久的公主立在產牀一側,侍女攙扶着她,一襲長袍垂下,自己的獨生子就吊在胯下,藏在裙袍裏面。那一刻,趙武的媽媽每一分每一秒的呼吸裏,都有對兒子心靈的無聲祈禱:兒呀,挺住!不要哭!趙家光復全靠你了!
尚不知人事的趙武沒有放棄那一刻的生命稻草。他挺住了。開襠褲,能讓他順暢地呼吸,不至於憋氣,母親的裙裳則是最好的遮藏物,躲過了這命懸一線的劫難,趙家開啟了重生的希望。
開襠褲救了趙武,後來的趙武靈王為了抹去祖先這一不雅的生存史,奪取政權後,想盡辦法地全力革除這一舊習,這就是歷史上有名的“胡服騎射”,其最關鍵的就是把開襠褲縫成合襠褲。
胡人侵略中原,中原人馬上騎射是形勢所迫,必須以騎射對付騎射,才能挽救趙國。因此,上身要穿緊身衣,下身不穿裳,改穿褲裝。穿開襠褲騎馬?簡直笑話,顧襠、顧馬還是顧打仗?趙武靈王宣佈要補褲襠,將士們一律穿滿襠長褲。
補褲襠的政策一經推出就遭到了巨大阻力。那些講究上衣下裳的上層階級説他違反了穿着禮制:“變故之教,易古之道,逆人之心。”武靈王堅持己見,從容應對:“夫服者,所以便用也;禮者,所以便事也……故禮也不必一道,而便國而不必古。”他説得頭頭是道,那些持反對意見卻又不能上前線打仗的人從此沒了聲音。
胡服騎射讓出徵的將士捷報頻傳,趙國也逐漸由弱變強。而這一改變,是從補褲襠開始的。
當然,褲襠正式出現是從漢代的“窮褲”開始的。窮褲的發明也和皇帝有關。漢昭帝時,大將軍霍光權傾一時,皇后就是霍光的外孫女,也是另一位權臣上官桀的孫女。為了保證權力繼續延續下去,霍光希望皇后獨享皇帝的牀笫之歡,儘快生個皇位繼承人。可惜,皇帝不太給力。識眼色的御醫和侍從趕來幫忙,他們苦勸皇帝,身體要緊,有皇后就夠了;至於那三宮六院妃嬪宮女,也好辦,讓她們都穿上有襠的“窮褲”,再繫上幾條帶子。但是,有襠又能怎樣,窮褲也幫不了她,皇后無法完成霍光和上官桀交給的生育任務,更保證不了權力不旁落。後來,她不僅沒有生下一男半女,還在15歲時成為寡婦,之後鬱郁寡居了37年。
而霍光和上官桀當年的“美好奢望”也讓文明從此邁進了一大步:人們終於穿上“正常”的褲子了。
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