古人説話是“文言文”中的那樣嗎?和現在有何區別?
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現代很多的學生學習的課本中都有一類文章,這類文章往往晦澀難懂,理解和背誦難度都比較大,這種文體就是“文言文”,估計不少人會以為古人説話也如“文言文”那樣,滿口的之乎者也,事實到底是什麼樣的呢?今天小編就給大家聊一聊這個問題。
想要知道古人是如何交流的,首先要知道文言文的來歷。大家都知道在紙張未大規模使用和發明前,古人用來記載文字的都是竹簡和絲綢之類物品,絲綢價格非常昂貴,自然無法做為常規載體。而竹簡非常笨重,並且每卷竹簡能夠記載的文字非常的有限, 於是人們為了能夠記下跟多的事情,很多人會將不重要的字刪除掉,形成“精簡版”,這種精簡版的記載方式就是文言的雛形。隨着這種習慣的延續,後世又對其精簡方式進行標準的制定,逐漸形成了規範性非常標準的文言文,所以説文言文其實是以古漢語為基礎經過加工的書面語。
瞭解了文言文的形成,我們就知道了古人的説話肯定不是文言文中的那種,正常的交流中使用的應該是白話文,甚至説文言文是屬於文化人才懂的東西,普通的老百姓對文言文的瞭解程度甚至不如我們。也就是説普通百姓可能本身就一直在用白話文,文言文一開始就是與白話文分離的。
東漢時期,蔡倫改進造紙術後,紙張能夠量產,紙張自然成為了記錄文字的最佳載體,後面還有了活字印刷術,按理説完全沒必要用文言文了,為何文言文還能一直存在下去,並且被一直使用呢?其實除了古人非常重視傳統外,使用文言文也是文人用來彰顯自己身份,用來和沒文化“普通羣眾”相區分開,算的上是一直自負的行為了。
隨着歷史的推進,白話文的應用面變得更加的廣泛、明朝的朱元璋就頒過這樣一道聖旨:“奉天承運,皇帝詔曰:告訴百姓們,準備好刀子,這幫傢伙來了,殺了再説。欽此。”這句話看起來很違和,但是實際上明朝的白話文基本上和現在的區別非常小,到了清朝基本上沒區別了已經。當然雖説都是白話文,可是和今天的表達方法還是有不少區別的,也可以説今天的白話文也都是古代的白話文一點點演變而來的。不過即使是白話文相同,我們也不一定能聽懂古人説話,畢竟古代的不少文字發音與現在並不一樣,就想各地的方言一樣,想聽懂還是很費勁的。
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