如果當初繼位的是扶蘇的話 秦朝還會二世而亡嗎
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對秦始皇和扶蘇很感興趣的小夥伴們,小編帶來詳細的文章供大家參考。
秦亡於二世,這是不爭的歷史事實,與此同時眾人就會聯想,要是長子扶蘇繼位,那大秦會不會亡國?其實要是按照我們本來的構想,扶蘇繼位大秦必然會因為他而延續下去,其實事實大大相反,扶蘇繼位也頂多緩和一下社會矛盾,並不會阻止大秦滅亡,看看朱允炆繼位的下場就知道了。
要是論相似程度,朱允炆其實和扶蘇很像,都是受到了長輩喜愛的那個乖孩子,也是一個以儒學治天下的典型好人,但是這裏面僅僅可以形容他是個好人,而不是個好君主,一般來説好人當不了皇帝,尤其是處在了這樣的危機四伏的亂世當中,盛世這個好人可能會好上加好,但卻不會開創盛世。
秦朝的治世條件下,根本不允許他這樣的君主出現,因為秦軍面對的都是虎狼之師,並不是他這個皇子可以主宰的了的。很多人説秦始皇將蒙恬交給了他,是為了鍛鍊他的能力,未來如果要治理國家的話,那麼扶蘇必然會成為這個皇位繼承人。
但是反過來想,為何要讓蒙恬去鍛鍊,可真的是因為確實扶蘇他的心中只接觸過書中的治國,而實際上對於治國理政其實他完全都是盲人摸象,根本治理不好。而且秦始皇確實有些暴政,咱們這裏不討論秦律的殘酷,這些都是在沒有違背秦律條件之下的,要是扶蘇繼位之後,是會依法還是依情,這可能是他自己都分不清楚的,仁君並非是老好人,治理朝政只是在把握這個度。
顯然扶蘇當政之後,很有可能和朱允炆一樣,是不知輕重的。朱允炆當初就是削藩政策下,才相當於是逼着自己的叔叔們造反。扶蘇上位之後,可能會對秦朝的一些法度進行調整,但並未廢止,很多時候並不是一兩個辦法就能將朝代給整治過來的。
而且退一萬步講,扶蘇真的把握好了這個度,但是還有一項新的問題產生,秦朝之所以可以強大的基礎,是軍功爵制度和耕戰制度相結合,要想改變秦律,其實在根源上就是在改變這項制度,因為商鞅變法的基礎,就是給予社會階層人好處,只要是有功之人就可以享受他的戰功帶來的豐厚果實。
可是扶蘇解決了農民暴動問題,卻在這種制度上會添加新的問題。這些為了建功立業,為了養家餬口,進入軍隊的將士們憑藉着獎勵機制,為自己取得一個改變命運的機會沒有了,這些士兵會不會譁變,會不會因為改變了這項制度而心神不滿,從而變得消極怠工,強大的秦軍會在一時間變成散軍、逃兵。
看到這裏其實就可以明白,秦朝不在於誰還管理,而在於它的不得民心,秦二世很昏庸,揹着亡國君的名聲在史書上留了千年,可是扶蘇成了亡國之君,歷史上對他同樣也是這樣的風評,反而不會像今天這樣的對他有“山有扶蘇,,隰有荷華”這樣美好的詩詞。
他比朱允炆要好一點,至少值得後世的人為他惋惜,而朱允炆的下落都不知道在哪裏,扶蘇要真成了皇帝,那麼可能起義軍起義之後,扶蘇也會和其他的亡國之君一樣,死於非命,而公子扶蘇可能只是咱們不會知道的一個美麗傳説。
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