三書六禮,十里紅粧,古時女子出嫁時的無限風光
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2.問名、納吉:雙方互換自己以及父母的“庚貼”(即生辰八字)。兩家會將庚帖置於神前或祖先案上,如三日內家中無碗盞敲碎、家人吵嘴等“異常”情況,就請算命者“排八字”,古人迷信雞狗(雞犬不和)、龍虎(龍虎相鬥)、虎羊(羊落虎口)、蛇鼠(蛇吞老鼠)難相配。若雙方無相沖相剋之象,婚事初定。
3.納徵:男家把聘書和禮書(列明彩禮的物品和數量)送到女家,在大婚當月,男方會帶着聘書、禮書及聘禮到女方家中,並擇定合婚的良辰吉日。聘禮均為雙數,意即“好事成雙”,如金鐲、金耳墜等,女方送“回貼”,俗稱“文定”。親人送嫁禮多為現金、繡花或綢緞被面、日用器物,亦有送紅棗、花生、桂圓、蓮子,寓意“早生貴子”。
4.請期:雙方算好良辰吉日迎親,迎親日又叫“好日”。好日前一至三天夜裏,由一個父母雙全的男孩伴新郎同睡,睡於牀的裏邊,稱“伴郎”。婚前一天,嫁粧中除了牀上用品、首飾等細軟物件隨花轎送外,其餘的大至牀鋪,小至線板、紡錘,都由挑夫送往男家,由伴娘為之鋪陳,俗稱“鋪牀”。
5.親迎:對很多中國人來説,即便雙方家境一般,也崇尚風光出嫁,畢竟一生僅有一次。新郎身着喜袍,帶着迎娶新娘的文書去新娘家,新娘身穿鳳冠霞帔盛裝等待。兩人先要到祖廟行拜見禮,之後才上花轎去男方家。
6.十里紅粧:蜿蜒數裏的紅粧隊伍經常從女家一直延伸到夫家,浩浩蕩蕩,彷彿是一條披着紅袍的金龍,洋溢着吉祥喜慶,炫耀家產的富足,故稱“十里紅粧”。正房的十里紅粧,哪怕是針頭線腦,丈夫都無權給予小妾。只有妻子才是這些嫁粧的終身所有者。
7.坐花轎:新娘上轎前,經男方喜娘三次催粧,佯作不願出嫁,懶於梳粧,母親哭送,哭詞多為祝頌。坐花轎含有明媒正娶、原配夫人之意,女子一生只能坐一次。花轎一般採用木質雕花,朱漆鋪底,再用金線銀線織成彩繡套在上面,很是隆重。
8.拜堂:整個過程總稱為“三跪,九叩首,六升拜”。拜堂時,有搶前頭跪習俗,也就是説新郎新娘誰跪在前面,以後就可管住後者。
9.賀郎酒:新娘須逐桌逐位為長輩和客人斟酒,酒飲狀元紅,菜多鴛鴦名,樂奏“百鳥朝鳳”、“龍鳳呈祥”。是夜,新娘關房門,新人共吃“牀頭果”。新郎上牀,新娘“坐花燭”,花燭不可吹滅,燭盡方可上牀。至此,婚禮才算結束。此後,少女蜕變為妻子,那些曾經穿着鳳冠霞帔的豆蔻時光,都隨着嫁粧一樣沉澱為最好的記憶。
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