陸游的書齋人生:一舉一動、喜怒哀樂都與書有關
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南宋詩人陸游雖然對兒子説過“汝若學詩,功夫在詩外”,寫詩不能光靠讀書,還要社會實踐,靠實地觀察以及長年累月的人生感悟積累。然而,這不是説讀書本身對於寫詩就不重要了,其實,陸游本人就是個“書蟲”,他刻苦閲讀了大量書籍,接觸了海量的文本,才培養了滿腹的才華,為寫出精彩的詩歌打下了紮實的基礎。
關於陸游的讀書生活,他自己有生動而翔實的描寫,這篇文章被後人名為《陸游書巢》,出自陸游的《渭南文集》,讀來頗有趣。陸游很老實地交代了自己書齋的狀況,到處都是書,書架上不用説,擺設在前面的是書,當作枕頭的是書,抬頭也好,低頭也好,四顧全是書,“吾室之內,或棲於櫝,或陳於前,或枕籍於牀,俯仰四顧無非書者”。開始就給人一種被書包圍的印象,按照現代的説法就是書的海洋。不僅物理空間如此,連行動內容也如此,“飲食起居,疾病呻吟”,哪怕是情緒的高昂和低落,“悲憂憤歎”,都和書籍息息相關,似乎書籍也隨着主人公的情緒而起起伏伏,“未嘗不與書俱”。
在這個書的獨立王國裏,其他人是不能介入的,哪怕家裏人也是如此,“賓客不至,妻子不覿”,連家裏親人也不來看。書的主人沉浸在書的擁抱當中,對外界的風風雨雨也置之不理,因為完全進入了另外一個世界,另外一個精神世界,“而風雨雷雹之變有不知也”,這所謂的“風雨雷雹”興許也包括當時南宋朝野的是是非非吧。
書也是很黏人的,陸游在當中待久了,想要出去也不是那麼容易,有時候陸游忽然想出來走走,也沒那麼容易,因為他已經陷入書籍的包圍,好像在原始森林裏,一大堆樹枝纏繞堆積,被圍困到了幾乎無法行走的地步,“間有意欲起,而亂書圍之,如積槁枝,或至不得行。”於是,狼狽不已的陸游自嘲説:“此非吾所謂巢者邪?”這不就是我説的書巢嗎?
主人自己陷在裏面很難出來,其實也是因為他的精神世界已經很依賴這個書籍的世界,文化的海洋,而其他人想要進入這個王國,也不是那麼容易,書籍們對這些客人不是那麼客氣的。陸游有時候帶客人進入書齋,結果客人極其狼狽,“客始不能入,既入又不能出。”難以進來,進來又難以出去,只好大笑:“信乎,其巢也。”這確實是個書窩。從這篇小文章,我們可以瞭解到:陸游為什麼那麼博學,因為他有“書巢”。
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