楊貴妃死後被封為“杏花神”,她和杏花有什麼聯繫?
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今天小編給大家帶來楊貴妃的故事,感興趣的讀者可以跟着小編一起看一看。
古代中國人過節離不開祭祀,大節小節都要灑掃庭除,祭祀對應的神仙。花朝節也不例外。
花朝節,簡稱花朝,俗稱"花神節"、"百花生日"、"花神生日"、"挑菜節",漢族傳統節日,流行於東北、華北、華東、中南等地,一般於農歷二月初二、二月十二或二月十五舉行。節日期間,人們結伴到郊外遊覽賞花,稱為"踏青",姑娘們剪五色彩紙粘在花枝上,稱為"賞紅"。
花朝節自然要去廟裏恭恭敬敬地祭拜這一天的主神—花神。
所謂花神,就是主管百花的神靈。中國人從原始先民時代就有對花的崇拜,崇尚其繁盛與美麗。因此在《詩經》305篇裏,提到的植物有150多種,屬於花卉範疇的多達132種。
由於花神眾多,人們不可能太偏愛一種花,所以後來花神就不只一位了,還有男有女,更隨着風雅史的演進陸陸續續有太多名人被抬進了花界仙班。
最早的花神叫女夷。在《淮南子.天文訓》中有關於這一代花神的描述:“女夷鼓歌以司天和,以長百穀、禽鳥、草木。”女夷擊鼓作歌順着自然規律,繁育世間草木花鳥等到東漢白馬馱來佛經,也給花神殿的香火前馱來新的偶像一如來和迦葉菩薩。取這二位佛教人物,是因為佛門掌故一如來拈花迦葉為之一笑。佛祖手中的花,承載着智者無言的交流,也就有了靈魂。當如來、迦葉被邀請兼職花神時,中國的花神就告別了主抓農業的官員形象,而是有了智慧和機辯。看到佛家有了花神代表,道家也遞交了候選人,這個人叫花姑,信奉上清派開山祖師魏夫人而位列仙班。又因為平時喜歡種花,就變身花神,司百花生長。
古人總有側隱之心,對弱者如此,對神仙也是一樣。因為擔心一個神仙無法管轄偌大的事業,於是就會給他推薦很多手下。有一種是按照空間劃分,一家一院兒一花神,如《牡丹亭》中,柳夢梅和杜麗娘在相會定情之時旁庇佑的花神,就是掌管南安府後花園的花神。
還有一種劃分,就是按照月份。管理百花看似只不過是澆澆水、施施肥的小事,但要想到這花四季各不相同—春有桃李夏有蓮,秋日菊花冬日梅,哪個都得精心打理才行,因此比附着十二個月,設置了十二花神。
十二花神,因為是管理花花草草的細緻活,所以最早上崗的都是女性,而新一屆花神,不再是各路神仙,而是歷史上能夠代表某一種花的真實人物。如一月梅花的花神,是玄宗寵愛的梅妃,玄宗曾為其立梅亭、種梅林。後來梅妃因為玄宗移情於楊玉環,感慨天寶末年朝綱不振,曾作詩怨刺,被打入冷宮。安史之亂時,她拒絕投降叛軍跳井悲壯身亡。百姓因愛其品格將她推選為梅妃。
而間接傷害到梅妃的楊玉環也位列花神享殿。她花神的身份因為有多個版本而有些複雜。
一説是二月杏花之神。據説是因為玉環自縊於馬嵬坡後,玄宗非常想念,就派人去尋找遺骨,結果看到馬嵬坡上有一樹杏花,潔白如雪,頗似貴妃顏色。百姓出於對替罪之人的憐愛,將她供為杏花花神。
但在另一個版本里,玉環是四月牡丹花神,原因眾所周知,是李白在《清平調》中將玉環比作牡丹。玉環如牡丹般的雍容華貴,也讓這安排深孚眾意。
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