古代打仗經常缺乏戰馬 古代王朝為何不大規模養馬
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對古人養馬很感興趣的小夥伴們,本站小編帶來詳細的文章供大家參考。中國古代打仗,往往缺少戰馬,為什麼不鼓勵民間大規模養馬呢?
中國古代的歷朝歷代政府,在養馬這件事上,基本上都投入了十二萬分的精力。別説鼓勵老百姓養馬這種基礎操作了,像什麼官辦馬場、公私合營養馬制、強制百姓養馬……所有現代人能想到的制度手段,古人其實都曾經用過。
那既然如此,為什麼古代王朝依然還是經常缺馬呢?
答案期間很簡單,因為這根本就不是一個政治問題,而是一個經濟問題。
對於中國古代封建王朝來説,馬匹數量的多少,往往決定了一個國家的國防安全。因為在漫長的歷史上,中原王朝最大的敵人,就是北方的遊牧民族。而面對北方遊牧民族的強大機動性,中原王朝其實只有兩個辦法:一個是以騎制騎,一個是以城制騎。
所以以騎制騎,就以攻代守。中原王朝也組建出強大的騎兵軍隊,去和遊牧民族的騎兵軍隊正面對抗。而以城制騎,則是以守代攻的思路。靠着在邊境修造城池或者長城,阻擋遊牧民族的騎兵南下,然後再對北方遊牧政權進行經濟封鎖,打貿易戰,最後削弱對手。
這兩個方法,不管哪一個,都需要大量的馬匹才能支撐。前者就不用説了,沒有戰馬,想要組建強大的騎兵軍團,這個邏輯本身就不成立。而後者以城制騎的思路當中,城池也不是單純等着遊牧政權圍攻,而是要依託城池的防守能力,對外靈活機動作戰,同樣也需要足夠的騎兵才行。
不管哪一種選擇,對馬匹的需求都是極為誇張的。所以中原王朝自古以來,都在想盡辦法去養馬。
但問題是,戰馬這種東西,他不是你想養就能養得出來的。他需要空間,他需要食物,他需要人力。光是這三條,就讓中原王朝在養馬這件事上,變得困難重重了。
説到底,北方草原上適合養馬,中原不適合。
首先是空間,草原上天高地闊,到處都是牧草。馬可以隨意奔跑,隨意吃草。而換做中原的話,肯定是沒有這種條件的。中原地區只要不是戰亂年代,向來都是人多地少。所有能種地的地方,都被我們的祖先給開發完了,哪裏還有讓馬生活的自然空間呢?
所以,中原地區想要養馬,首先得把一塊農田,轉化為馬場,然後在馬場裏養馬。但如果是馬場的話,不管是空間還是牧草質量,自然都遠比不上天然草原。養出來的馬的質量,自然也遠不如草原戰馬了。
而且,馬這種生物,他的糞便是酸性的。所以養過馬的草場,以後再種地的話,糧食產量會下降很多。只有等很多年之後,才能重新恢復過來。
其次是食物。草原上到處都是草,草是不用人工種植的,所以養馬的時候,可以走到哪裏吃到哪裏。但是中原馬場養馬不一樣,中原馬場,首先得人工種植牧草,然後才能長出草來。這一來一去,成本上漲的可就太多了。
最關鍵的是,同樣一塊土地,如果種植牧草,可能只夠養一匹馬。但是如果種糧食,可能會養活三到五的人。而糧食的價格,也要遠高於牧草。所以從經濟學的角度來説,中原百姓種糧食,要遠比養馬更賺錢。
第三是人力。人力也是最關鍵的一環。草原的特殊環境,適合畜牧業發展,一個人可以養一百匹馬,而且還不累。但是換做中原地區的話,一個人養十匹馬,可能就筋疲力竭了。相比之下,還是種點糧食,或者去城裏做點小買賣更賺錢。
草原和中原地區的這些不同,註定雙方養馬的成本截然不同。中原王朝養一匹馬的成本,草原那邊已經夠養十匹馬了。所以,中原王朝想要在中原大規模養馬,那就等於是在和老天爺對抗,在和經濟規律對抗。這種違背經濟規律的事情,自然會變得很困難。
但困難又有什麼辦法呢?沒有馬,中原王朝就打不贏北方遊牧政權。所以不管再怎麼難,中原王朝也必須要養馬。
所以在這個時候,歷代的統治者,就開始琢磨,怎麼才能更好地違背經濟規律,養出大量的優質戰馬來。如此一來,所謂的‘馬政’,就成了國家的根本國策了。
首先是先秦時期。對於夏朝和商朝的馬政,因為時間太過久遠,我們知道得很少。不過那時候是奴隸制,國家只要強行要求奴隸養馬就行了。這種制度之下,註定不可能養出太多的戰馬。但是好在,當時夏朝王室和商朝王室的主要敵人,也不是北方的遊牧民族,需要的戰馬也不是太多,這樣養殖倒是也勉強夠用了。
而到了周朝的時候,因為周朝開始直接面對遊牧民族的進攻,所以對戰馬的需求也開始激增。所以後來,周王室不得不專門在甘肅天水地區,劃出一塊地方來,讓自己麾下的馬伕家族過去,專門給周王室養馬。
後來的事情,大家都知道了。這個馬伕家族,經過三十多代人的繁衍之後,最終建立了一個強大的秦國,最後統一了天下,徹底取代了周朝。
有了周朝的先例之後,接下來的秦漢時期,中央政府就開始設置大規模馬場,而且還得由中央官員直接管理,避免再出現某個家族,因為養馬而崛起,最終改朝換代的事情。秦漢時期九卿裏面的‘太僕’,就是專門管養馬這件事的。
但問題是,古代科技手段比較差。集中養馬,一旦馬生了病,很容易會導致全軍覆沒。而如果把馬分開養,在各地設置多個官辦馬場,又勢必會導致養馬的效率低下。
所以,到了漢朝文景之治的時候,漢朝開始倡導民間養馬。按照漢朝的管理制度,百姓養馬,可以直接替代徭役。也正是因為這個原因,後來漢朝養出了不少戰馬,這才得以支持漢武帝時期,組建大規模的騎兵軍團,對匈奴用兵。
但是隨着漢武帝對匈奴開戰,一個新的問題又出現了:只要打仗,戰馬這東西消耗量就會極大。考慮到戰馬的養殖成本,這東西基本上就和燒錢沒什麼區別了。據後世史學家推算,漢朝打漠北之戰的時候,一共出動了24萬匹馬,但是最後回來的,只有三萬匹。當然,也有人説,當時應該是出動了14萬匹馬。但就算是14萬回來3萬,這個折損率也是相當恐怖了。
而且,到了漢朝後期,原本馬政制度也開始運轉失靈了。很多百姓發現,就算自己去服勞役,然後回來繼續種地,賺的還是比養馬賺得多。所以到了漢朝後期,百姓越來越不喜歡養馬。而且那些官辦馬場,也會出現各種貪污吃空餉之類的情況。
當馬政運轉失效的時候,漢朝距離滅亡,其實也就不遠了。
到了魏晉南北朝的時候,因為常年打仗,戰馬的折損率就更高了。而且在亂世當中,老百姓首先要考慮的,是養活自己。但凡自己有塊地,肯定都會選擇先種糧食,先讓人吃飽再説。所以養馬這件事,自然大家都比較牴觸了。
正是因為魏晉南北朝的時候,官方鼓勵民間養馬的策略,不太管用。所以接下來,到了隋唐時期,大家又恢復了周朝的方法。既然中原和民間養馬這麼困難,那乾脆就順應天時地利,直接去草原養馬不就好了嗎?
所以,隋朝和唐朝,直接把青海和甘肅地區,全部劃分成了養馬的地方。同時,為了防止周朝那種情況出現,隋朝和唐朝的統治者,還經常輪換管馬政的官員。
如此一來,有了天時地利的支持之後,養馬總該容易一點了吧?歷史上的真實情況,確實也是如此。隋朝存在比較短,這個政策或許還沒有太發揮作用。但是到了唐朝的時候,這項馬政就開始凸顯出優越性了。到了李世民在位的時候,唐朝已經能養出七十多萬的戰馬了。
正是因為戰馬數量足夠多,所以後來唐朝打突厥和吐谷渾的時候,才能輕易將其滅國,發展成巨唐。
但是,這項馬政,同樣也是好景不長。因為養馬的地方,距離中央太遠。所以時間長了之後,貪污吃空餉的問題,就再次變得嚴重了起來。而且到了唐朝中期之後,隨着唐朝失去了西域,草原再次成了邊境。想要在邊境養馬,就註定會受到周圍鄰居的襲擾。
所以到了唐朝後期的時候,唐朝的馬匹數量暴跌。甚至到了唐朝中期的時候,某個節度使造反,因為手上沒有馬,乾脆直接派騾子上陣了。
而到了宋朝之後,因為宋朝地盤比較小,根本就沒有草原。所以宋朝只能重新把漢朝的制度撿起來,繼續大力支持民間養馬。為了鼓勵民間養馬,宋朝還推出了保馬法和户馬法之類的法律。只要你把馬養出來,國家就會出高價收購。如果不小心養死了,國家還給你補償。
這種制度,聽上去很好是不是?但實際操作起來,同樣也是困難重重。國家下放補貼的時候,各級官員不可能不貪污。百姓養馬,成本依然還是很高。所以到了最後,老百姓算了一下,覺得還是種地更合適,養馬怎麼算怎麼虧本。
所以,在整個宋朝,不管國家怎麼鼓勵,宋朝的戰馬始終都不算多。
接下來的元朝,因為本身就是遊牧民族建立的,所以在養馬這件事上,更是極為重視。元朝不但在草原上大規模設置官辦馬場,甚至還在中原地區,設置了很多大規模的馬場。非但如此,很多元朝高層貴族,也喜歡自己開闢一塊地方,專門養馬。
但這樣一來,馬的數量是夠了,可是耕地的數量就不夠了。所以到了元朝中後期,雖然馬的數量不少,但是老百姓卻不幹了,直接起兵造反,最後推翻了元朝。
至於明清時期,則是吸取了元朝的教訓。既要保證戰馬的數量,又不能侵佔太多耕地。既要在邊境草原養馬,又要防止馬場出現貪污的情況,同時還要防止周圍的鄰居來進行騷擾。
明朝政府,也曾出台過鼓勵民間養馬的政策。但結果,同樣還是和漢朝差不多。初期大家覺得還不錯,都願意養馬,所以馬匹數量支持朱元璋統一天下。而到了中後期之後,老百姓稍微一算賬,又發現養馬會虧本,所以又沒人養馬了。
因為這個原因,後來明朝開上了很多行政命令,強迫某些家庭,必須只能養馬,不能種地。但這種制度,到了明朝中後期的時候,因為反對的人太多,所以同樣也漸漸失效了。
這就是中國古代養馬的情況。
總結起來:國家想要大規模養馬,只有兩種選擇。一是自己開設官辦馬場,但這勢必會導致貪污的情況出現,而且還需要把馬場設置在邊境,比較危險。
二是讓百姓養馬,但是對於老百姓來説,絕大多數時候,養馬都是一筆虧本的買賣。所以,後來國家只能想出各種鼓勵政策,鼓勵老百姓養馬。比如免除徭役,下發補貼。但是這些鼓勵政策,勢必都會因為下面的官員而走樣。當一個國家到了王朝末期,官員貪污成風的時候,這些鼓勵政策就會失效,老百姓養馬就會再次虧本,所以就又沒人養馬了。
説到底,對於古代中原王朝來説,大規模養馬,就是在和經濟規律背道而馳。但是為了國家安全,大家又不得不養馬。所以,養馬的問題,一直都是歷朝歷代最大的一個難題。在古代科技手段又相對落後的情況下,想要從根本上解決養馬的問題,基本上就不可能。
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