楊敬之《贈項斯》:這首詩已然成為了贈友詩中的上品
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楊敬之(約公元八二〇年前後在世),字茂孝,祖籍虢州弘農(今河南靈寶)人,安史之亂中移家吳(今蘇州)。唐代文學家楊凌之子。好與士類交接,韓愈、劉禹錫、柳宗元等比之為當代賈、馬。李賀、項斯、濮陽願皆為其忘年之交。敬之詩以贈項斯一詩著名。《贈項斯》詩以熱情推獎後輩而名傳至今。“到處逢人說項斯”,也是寫實。所作《華山賦》最為馳名,尤為韓愈、李德裕所賞。《全唐詩》存錄其詩二首、斷句四。《全唐詩外編》及《全唐詩續拾》補其詩七首、斷句六。那麼下面小編就為大家帶來楊敬之的《贈項斯》,一起來看看吧!
贈項斯
楊敬之〔唐代〕
幾度見詩詩總好,及觀標格過於詩。
平生不解藏人善,到處逢人說項斯。
楊敬之的詩,《全唐詩》僅存二首,其中一首極為後世傳誦,並且因為眾口爭傳,逐漸成為人們常說的“說項”這個典故。
關於項斯,宋計有功《唐詩紀事》載:“斯,字子遷,江東人。始,未為聞人。······謁楊敬之,楊苦愛之,贈詩云雲。未幾,詩達長安,明年擢上第。”《全唐詩》收項斯詩一卷,此外未見有任何突出成就,只是因為有楊敬之的這首詩,他才為後人所知。楊敬之在當時是一個有地位的人,而這首詩卻真心實意的推薦了一個“未為聞人”的才識之士,他虛懷若谷,善於發掘人才;得知之後,既“不藏人之善“”,而且又“到處”“逢人”為之讚揚,完美的表現出一種高尚品德。
“幾度見詩詩總好,及觀標格過於詩。”這首小詩的前兩句是說,多次讀到你的詩又總是覺得很好,等到看見你的氣度品格更高於詩。
首句是襯墊之筆,也點出作者所知道的項斯,是從得見其詩開始的;賞識項斯又是從覺得其詩好開始的。次句進一步寫見到了本人之後,驚歎他“標格過於詩”,心中更為悅服。對項斯標格之好,詩人不直接寫,卻先提一句“詩好”,然後說“標格過於詩”,則其標格之好自不待言。“標格”包括外在美和內在美,即儀容氣度、才能品德的統一。品評人物應該重視才德,古今皆然。
“平生不解藏人善,到處逢人說項斯。”小詩的後兩句是說,我平生不願意藏匿人家的長處,無論到哪裡見人就會推薦你。
“平生不解藏人善”,這句話很占身份。世間自有見人之善而不以為善的,也有見人之善而匿之於心的,緘口不言,唯恐人家優秀了會成為自己仕途的障礙的;詩人於此明確表示“不解”,而且是“平生不解”,即不會這樣做,他的胸襟度量是超過常人。他不只“不解”,而且是平生不解,並以高屋建瓴之勢,震動世間一切壓制人才,對人才懷著嫉妒之心的小人。詩人對於“揚人之善”,只是怎麼想就怎麼做,不曾絲毫顧慮到個人的得失,是否會被人譏笑為“自我標榜”。他的古道熱腸,令人欽佩。做了好事,由他自己說出,更見直率可愛。本來獎掖後進,揄揚人善,一向傳為美談;詩人自為之而自道之,也有自作表率、勸導世人之意。
這首詩語言樸實無華,所表現的感情高尚美好,在尊重知識,尊重人才的今天,這種難得的、可貴的精神是值得提倡的。正因為如此,它成為廣泛流傳,成為贈友詩中的上品,受到人們的喜愛。
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