牧野之戰是是一場殊死搏鬥,爲什麼出兵時大家會“前歌後舞”?
本文已影響3W人
本文已影響3W人
說到牧野之戰,大家都會想到什麼呢?下面小編爲各位介紹一下相關的歷史事蹟。
關於牧野之戰,史書留下不少描述,讓後人瞭解了三千年前的那一場決定商周命運的戰爭,但也有不少記載令人讀來費解,其中之一是牧野之戰中“武王伐紂,前歌後舞”。
屈原《天問》:武王三軍,人人樂戰,並載驅載馳,赴敵爭先,前歌後舞,鳧噪歡呼。《尚書大傳》:武王伐紂,至於商郊,停止宿,夜,士卒皆歡樂歌舞以待旦.......惟丙午,王還師,師乃鼓躁,師乃慆,前歌後舞”;《白虎通·禮樂》:武王起兵,前歌後舞……
綜合這些記載可知,武王伐紂出兵之後,就是一路歡歌笑語、載歌載舞,到了商郊之後、牧野之戰前一夜,周人大軍竟然還“歡樂歌舞以待旦”,第二天牧野之戰中又是前歌後舞。
我們都知道,牧野之戰是周革殷命的一場決戰,是一場以小博大、以弱擊強的戰爭,是一場商周兩國的殊死較量,而歌舞代表輕鬆與愉快,兩者並列在一起非常不合常理。那麼,“前歌後舞”之說是史家杜撰,還是另有隱情?
史書記載了一種可能:武王伐紂是一場無比聖潔的正義之戰,周人大軍一到,殷人立即土崩瓦解。周武王代表正義,相信必然會戰勝紂王,因此或許纔會一路載歌載舞、歡聲笑語。
《史記·周本紀》記載:“紂師雖衆,皆無戰之心,心欲武王亟入。紂師皆倒兵以戰,以開武王。武王馳之,紂兵皆崩畔紂。”
《孟子·盡心下》記載:“仁者無敵於天下,以至仁伐至不仁,如何其血流漂杵也?”孟子否定牧野之戰的血流漂杵,認爲仁者無敵,以仁義伐不仁必然無比輕鬆,紂王大軍甚至歡呼周人到來。
這一邏輯就是周武王代表仁義,紂王代表邪惡,而“仁義必勝邪惡”,於是周武王率領仁義大軍,猶如郊遊一般載歌載舞。但事實上我們都知道這肯定不可能,仁者無敵於天下只是儒家臆想。況且,與這兩段記載不同的是,武王伐紂時態度非常謹慎,對紂王非常重視。
古公亶父時期,周人就已謀劃商朝,學者將之稱爲“剪商”。經過古公亶父、季歷、周文王、周武王四代百年努力,終於迎來了伐商時機。那麼,在這一場伐商戰爭中,周武王到底是什麼樣的態度呢?
第一,牧野之戰前兩年,周武王在孟津觀兵,會盟者有八百諸侯,諸侯都說可以出兵伐紂了,但周武王卻稱時機未到。所謂時機未到,無非是紂王實力還很強大,周人此時出兵勝算不大而已,於是周武王否定了同盟諸侯的建議。
第二,周人是小邦,殷人是大邦,以小邦擊大邦,必須要把握機會一擊必殺,因此牧野之戰前,周武王鼓舞士氣時說,“故今予發維共行天罰。勉哉夫子,不可再,不可三”,意思是機會難得,不會有第二次機會,更不會有第三次了。
與此同時,“殷商之旅,其會如林”,紂王軍隊看似非常整齊強大,於是周武王再一次強調了戰術紀律,“今日之事,不愆於六步、七步,乃止,齊焉。勖哉夫子!不愆於四伐、五伐、六伐、七伐,乃止,齊焉。”要求軍隊不能亂了行列陣型,對步法、擊打都有嚴格的要求。
通過這些描述可知,周武王態度非常鮮明,對牧野之戰極爲嚴謹,不太可能有載歌載舞的心情。既然如此,諸多典籍中的“武王起兵,前歌後舞”又是怎麼一回事呢?其實,這件事與“川軍”有關。
牧野之戰時,周武王軍隊除了周人之外,還有很多諸侯軍隊,《尚書·牧誓》記載有“庸、蜀、羌、髳、微、盧、彭、濮人”,排在第二的是“蜀”,即如今的四川,因此周武王軍隊中有“川軍”。
晉朝的《華陽國志》中記載“周武王伐封,實得巴蜀之師”,周武王討伐封國之後,巴蜀之師臣服於周國,於是纔跟隨討伐商朝。
《華陽國志·巴志》記載:“巴師勇銳,歌舞以凌(有侵犯、進犯之意)殷人,前徒倒戈。”
大概意思是,巴蜀勇士以歌舞的方式衝鋒陷陣,本質上是一種戰鬥方式,而不是藝術或審美表達。但問題在於,《華陽國志》是地方誌著作,東晉人常璩所寫,離武王伐紂已經過去1300多年,是不是“武王起兵,前歌後舞”的歷史真相呢?
“武王起兵,前歌後舞”是不是描述的當時巴蜀勇士戰鬥方式,如今已經難以100%還原,但從古今川人習俗來看,更接近歷史真相。
漢高祖平定三秦時,招募了一批巴人士兵“爲漢前鋒”,而這些巴人士兵“銳氣喜舞”,還得到了劉邦的讚賞。《華陽國志·巴志》記載:“閬中有渝水,民多居水左右,天生勁勇,數爲漢前鋒陷陣,銳氣喜舞”,因此楚漢爭霸中也有一批“前歌後舞的川軍”。
歷史學家汪寧生在《釋“武王伐紂前歌後舞”》中指出,雲南德宏地區的景頗族和四川涼山地區的彝族,至今還有戰前“歌舞以凌”的習俗,即在戰前一手持刀一手持盾,盾上畫有色彩鮮明、形象恐怖的圖案,然後一邊舞刀一邊吼叫,製造一種令人恐怖的氛圍,進而衝上去殺敵。結合景頗族、彝族流傳下來的習俗與史書記載等,汪寧生認爲前歌後舞應該是川軍的一種戰鬥方式。
可見,川人具有“歌舞以凌”的傳統,本質上是一種戰鬥方式,以製造恐怖氛圍震懾敵人。而當時商周及其盟友從未有過這一習俗,咋看一下非常新奇,於是可能就此誤以爲是“載歌載舞、前歌後舞”。其實,這就是文化差異帶來的誤會,古代中國人戰前會擂鼓,古代川軍會歌舞與之一個道理。
令人疑惑的是,這支川軍與三星堆文明有何關係?上世紀,在四川廣漢市鴨子河南岸,考古專家發現了著名的三星堆遺址,讓人得以一窺神祕的古蜀國,而武王伐紂中存在的“川軍”,是不是三星堆文明派出去的呢?其實,三星堆文明沒落時,武王伐紂之時已經基本消亡,因此武王伐紂中的川軍並非三星堆所派,但應該是古蜀國的一個分支,被周武王征服之後參與了伐商戰爭。
總之,“武王起兵,前歌後舞”說的是不是川軍,如今還不能100%肯定,但基本可以肯定川軍參與了牧野之戰。
免責聲明:以上內容源自網絡,版權歸原作者所有,如有侵犯您的原創版權請告知,我們將盡快刪除相關內容。
“竄”、“逃”、“奔”三個字有什麼區別?春秋戰國時期的大逃亡!
“美索不達米亞文明”是什麼?它對“埃及”“希臘”“猶太”“印度”有着什麼影響?
被佛家公認的文殊菩薩,中國“出口轉內銷”最強品牌“寒山”!
清朝士兵衣服上“兵”和“勇”代表什麼?“兵”和“勇”的區別介紹
詩詞界中的“神“”魔”“鬼“”仙”,古代17位頂級詩詞大家雅號別稱
“昆陽之戰”後,劉秀淪爲無兵無權的“光桿司令”?
春秋戰國是一個特殊時期,在這一時期出現了哪“四大改革家”?
“獾子精投胎”的他,將“弱宋”打造得國富兵強,最後卻成了國破家亡的“妖人"
“官場”潛規則是什麼?千年前的一則故事告訴你如何在“官場”之中生存?
古代爲何會出現“嫡”“庶”的分別?“嫡”“庶”之分有多嚴重?
牧野之戰指的是什麼
清朝的“兵”和“勇”一字之差 地位卻大不同!
“闔家”與“閤家”是一樣的嗎?“闔家”與“閤家”有什麼不同的含義?
“象棋”又稱“中國象棋”,其雛形爲何是戰國時期的“六博戲”?
韓信如何能被稱爲“兵仙”?“絕代雙雄”之一的龍且是怎麼死在他手下的?
牧野之戰發生在什麼時期 牧野之戰時間
明朝皇帝姓“朱”與“豬”諧音,那古人是如何避開“朱”、“豬”這個詞?
“手搏狀元”王嗣宗一生有三件事最得意,“去三害”具體是怎麼回事呢?
兩小象草地上“你推我搡” 打鬥場面“激烈”
庾信《怨歌行》:一“住”一“嫁”,銜接緊湊,出語天然
《落花時節》是什麼劇?“唐晶”二搭“前夫哥”
明朝“前六君子”左光斗簡介:爲官磊落剛直,被譽爲“鐵面御史”
牧野之戰發生在什麼時期
“康乾盛世”之後爲什麼會出現“嘉道中衰”?三件事揭示清王朝的衰敗!
古時候打仗,爲什麼會有人願意當前排兵“送死”呢?
爲什麼宋朝有“楊家將”“呼家將”的說法,卻沒有“岳家將”?
牧野之戰性質是什麼?
許多人都知道“楊家將”和“呼家將”,爲什麼不知道功高如山的“史家將”?
“白馬之盟”的起因和內容是什麼?“王莽”撕毀“劉秀”重提貫穿了整個漢朝!
石曹之亂的結局:“奪門之變”三大“功臣”,一貶二死
戰國時期“法家”的中心思想與主要內容是什麼?“法家”的治國之道
同樣是大清士兵,爲什麼一個叫“兵”,一個卻叫“勇”?
廣場舞歌曲大全
奪取益州的“上中下”三計分別是什麼?劉備爲
死神的眼眸:細數那些全球聞名的著名狙擊手們
朱元璋殺劉三吾了嗎?劉三吾是什麼人?
韋皋:名將之譽,功業之實
東漢末年洛陽城第一歌姬,此女最後結局如何?
秦始皇爲什麼派徐福出海?真是爲了長生不老嗎?
奧托大帝有哪些內政績效?關於他的評價是怎樣的
費宏是什麼樣的人?受到的榮寵前所未有
明宣宗朱瞻基是怎麼死的?朱瞻基死亡之謎簡介
周魴是周瑜的兒子嗎?兩人什麼關係?
揭祕宋朝最轟動的UFO事件:民衆恐慌稱其“帽妖&rdq
九日王勃想表達何事 王勃山中蘊含的情感是什麼
魯迅一個月能拿到多少工資?仔細一算,我就驚了!
“玄武門之變”發生後,爲什麼沒人支持李淵?
劉備稱漢中王諸葛亮勸進因此害死了關羽嗎?