《紅樓夢》中賈寶玉的婚姻從來都是內定好的
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其實《紅樓夢》中賈寶玉的婚姻從來都是內定好的,這是怎麼一回事呢?下面小編就爲大家帶來詳細解讀,感興趣的朋友就接着往下看吧~
賈璉的小廝興兒與二尤姐妹講述榮國府的大事小情。說到林黛玉和薛寶釵用了“氣大了,吹倒了姓林的;氣暖了,吹化了姓薛的”的詼諧說法,妙趣橫生。
鮑二家的從旁聽到就打了他一下,說固然大多是實情,有些誇張說法卻沒有根據。還說興兒這麼說話,不像賈璉小廝倒像賈寶玉小廝的口氣。
曹雪芹可謂妙筆生花,借鮑二家的一句話就畫出了茗煙衆人的“影兒”。
興兒這種誇張不着邊際的說話方式,一直都是茗煙他們跟着賈寶玉學得“不着調”。小廝們都在二門上伺候,天天在一塊又都是小孩兒,一個屋檐下的小夥伴自然也學了不少。
興兒這邊講完林黛玉和薛寶釵正需要轉折,鮑二家的將話頭一轉到了賈寶玉身上,是作者行文的妙處。
而此時接話的不是興兒,反成尤三姐詢問起賈寶玉,是用一個清醒者的視角真正去理解賈寶玉。
尤二姐的功利心根本“看不上”賈寶玉,寶玉百無一用也不可能給她任何承諾。她只會選擇務實的賈璉。
尤三姐與尤二姐不同。她對賈家人沒有任何想法,只是站在更客觀的角度去認識人,發現不同的閃光點不意外,她主動詢問賈寶玉,也在於她對寶玉更好奇。
賈寶玉在興兒口中的模樣,與冷子興說的又有所不同
冷子興更多是道聽途說,通過賈寶玉的故事,如從小抓週抓了胭脂,與姐妹們長在一塊兒,說“女兒是水做的骨肉”等事蹟,推測他是“色中惡鬼”一般人物。主觀判定多是局外人的事不關己。
興兒說賈寶玉則從三點入手,講了他的絕無僅有。
一,不讀書
(第六十六回)“他長了這麼大,獨他沒有上過正經學堂。我們家從祖宗直到二爺,誰不是寒窗十載,偏他不喜讀書。老太太的寶貝,老爺先還管,如今也不敢管了。”
榮國公設立學堂後,賈家子弟都要讀書。寧國府、榮國府嫡系,更是在家中有請先生給嫡子嫡孫教學。
賈珍、賈璉這些人雖然也不讀書,但就像點卯混文憑一樣,也得上夠“十年寒窗”。
賈寶玉之前也和賈環、賈蘭一樣,隨着家裏聘請老師在書房讀書。可就像甄寶玉“攆走”賈雨村一樣,老師也被他“氣走”不回來了。
於是賈環和賈蘭都去學堂讀書,賈寶玉仗着賈母庇護三天打魚兩天曬網,根本不認真上學。
如此一來就出現了搞笑的現實。賈寶玉“不上學”偏偏認識“字”。以他在詩詞文學上的造詣,冠絕賈家衆子弟無疑。
而賈珍、賈璉等人雖然十年寒窗苦讀,卻目不識丁,實在不知道他們究竟讀了什麼?
曹雪芹借興兒之口說賈寶玉“不讀書”,真正諷刺了誰!
二,不通世故
(第六十六回)“成天家瘋瘋顛顛的,說的話人也不懂,乾的事人也不知。外頭人人看着好清俊模樣兒,心裏自然是聰明的,誰知是外清而內濁,見了人,一句話也沒有。”
冷子興當初說賈璉是“世路上好機變”,聰明絕頂。結果竟作出兄弟穢亂,停妻再娶的可恥勾當。
賈寶玉說話行事別人不懂,正所謂妙玉的“畸人”,不是他們奇怪而是世人理解不了。
以世俗的角度看,賈寶玉感傷春盡秋殘是爲“無厘頭”,但莊子之“逍遙”又豈是世俗可理解?
興兒等人不懂賈寶玉的“好”,認爲他瘋瘋癲癲,實則是思想境界不相契罷了。
世人都覺得讀書、上進、能夠賺錢養家是積極向上,殊不知有一類人他們的精神世界更豐富,不以世俗經濟爲重,更容不下名利的蠅營狗苟。賈寶玉和妙玉都是此類。
三,沒有剛柔
(第六十六回)“所有的好處,雖沒上過學,倒難爲他認得幾個字。每日也不習文,也不學武,又怕見人,只愛在丫頭羣裏鬧。再者也沒剛柔,有時見了我們,喜歡時沒上沒下,大家亂頑一陣;不喜歡各自走了,他也不理人。我們坐着臥着,見了他也不理,他也不責備。因此沒人怕他,只管隨便,都過的去。”
古代社會重男輕女,男兒與女子爲伍是“沒出息”的象徵,也是冷子興說賈寶玉是色中惡鬼的由來。
事實卻是賈璉、賈珍纔是色中惡鬼,賈寶玉最是尊重女兒。他雖常年混跡在女兒堆中,又最是守禮。
曹雪芹借興兒抨擊賈寶玉,反過來諷刺賈珍、賈璉的皮膚濫淫。
最諷刺的是興兒說賈寶玉沒有“剛柔”,對他們不規矩視而不見。卻忘了他剛剛揹着王熙鳳抱怨、訴苦、咒罵管教太嚴。真要對他們有剛柔,估計又要羣起而攻之了。
興兒代表的時庸庸碌碌之小人,他們慣是目光不長遠的。生來只從奴才的主觀和世俗的角度去認識和理解賈寶玉,勢必看不透。
而人言可畏多生於小人愚昧之口。人嘴兩張皮是爲悠悠之口。對此,別人聽個熱鬧,尤三姐卻不受騙。
(第六十六回)三姐笑道:“主子寬了,你們又這樣;嚴了,又抱怨。可知難纏……姐姐信他胡說,咱們也不是見一面兩面的,行事言談吃喝,原有些女兒氣,那是隻在裏頭慣了的。若說糊塗,那些兒糊塗?姐姐記得,穿孝時咱們同在一處,那日正是和尚們進來繞棺,咱們都在那裏站着,他只站在頭裏擋着人。人說他不知禮,又沒眼色。過後他沒悄悄的告訴咱們說:‘姐姐不知道,我並不是沒眼色。想和尚們髒,恐怕氣味薰了姐姐們。”接着他吃茶,姐姐又要茶,那個老婆子就拿了他的碗倒。他趕忙說:“我吃髒了的,另洗了再拿來。’這兩件上,我冷眼看去,原來他在女孩子們前不管怎樣都過得去,只不大合外人的式,所以他們不知道。”
要不說自有慧眼如炬之人認得賈寶玉的好處。尤三姐不從價值的角度去衡量賈寶玉,就很輕易的認識了他的細心、體貼和周到,又能看出他是極有眼色的行事,也算知音了。
尤二姐並不知道尤三姐心中所想,還以爲她對賈寶玉有欣賞,還開二人的姻緣玩笑。尤三姐見興兒在此也不辯解。
不想興兒聽說她們提到賈寶玉的姻緣又來了勁,興兒笑道:“若論模樣兒行事爲人,倒是一對好的。只是他已有了,只未露形。將來準是林姑娘定了的。因林姑娘多病,二則都還小,故尚未及此。再過三二年,老太太便一開言,那是再無不準的了。”
賈寶玉夾在金玉良姻和寶黛姻緣之中“左右爲難”。以王夫人爲首的支持薛寶釵,以賈母爲首的支持林黛玉。具體是誰在元宵節後徹底地僵持了。
不過,興兒這段言論代表了賈家底層最普遍的聲音。他說“準時林姑娘定了的”,是大衆的共識。
雖說古人講究“父母之命媒妁之言”,但賈母代表了至高的“父權”。
賈政不可能違拗母親的意志。只要賈母做主,賈政、王夫人都不能反對。
賈家人正是基於這個原因才認定寶二奶奶就是林黛玉。賈母認可是一方面,主要是賈寶玉心之所向。
之前賈寶玉因紫鵑說林黛玉要回姑蘇而瘋癲,他鬧這一通,誰都知道是爲了林黛玉。
就算王夫人再不同意,也不敢真拿兒子的命開玩笑。
賈母走之前將林黛玉交給薛姨媽,也是有意爲之。薛家無論如何引領輿論,都無法阻擋賈母決定的“一票”。如今賈寶玉和林黛玉心心相印,大人們又能如何。
賈家的情況賈家人最知道。興兒雖然是黃口小兒,但孩子的話是大人的“牙慧”,體現的是賈府內大人們的輿論導向,確定基本 實情。
第五十八回梨香院三官假鳳虛凰故事,暗示薛寶釵是續絃,就說明賈政回來後,賈寶玉和林黛玉十有八九訂了婚。
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