太平廣記·卷九十七·異僧·廣陵大師原文是什麼內容?
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《太平廣記》是中國古代文言紀實小說的第一部總集,全書500卷,目錄10卷,取材於漢代至宋初的紀實故事爲主的雜著,屬於類書。作者是宋代李昉、扈蒙、李穆、徐鉉、趙鄰幾、王克貞、宋白、呂文仲等14人,因成書於宋太平興國年間,和《太平御覽》同時編纂,所以叫做《太平廣記》。接下來本站小編就給大家帶來相關介紹,希望能對大家有所幫助。
太平廣記·卷九十七·異僧·廣陵大師
【原文】
唐貞元中,有一僧客於廣陵,亡其名,自號大師。廣陵人因以大師呼之。大師質甚陋,好以酒肉爲食,常以穗裘,盛暑不脫,由是蚤蟣聚其上。僑居孝感寺,獨止一室,每夕闔扉而寢,率爲常矣。性狂悖,好屠犬彘,日與廣陵少年鬥毆,或醉臥道傍。廣陵人俱(俱原作懼,據明抄本、陳校本改)以此惡之。有一少年,以力聞。常一日,少年與人對博。大師大怒。以手擊其博局盡碎。少年曰:“呆兒,何敢逆壯士耶?”大師且罵而唾其面,於是與少年鬥擊,而觀者千數。少年卒不勝,竟遁去。自是廣陵人謂大師有神力,大師亦自負其力,往往剽奪市中金錢衣物。市人皆憚其勇,莫敢拒。後有老僧召大師至曰:“僧當死心奉戒。奈何食酒食,殺犬彘,剽奪市人錢物,又與少年同毆擊,豈僧人之道耶?一旦吏執以聞官,汝不羞天耶?”大師怒罵曰:“蠅蚋徒嗜羶腥耳,安能如龍鶴之心哉?然則吾道亦非汝所知也。且我清其中而混其外者,豈若汝齪齪無大度乎?”老僧卒不能屈其詞。後一日,大師自外來歸,既入室,閉戶。有於門隙視者,大師坐於席,有奇光,自眉端發,晃然照一室。觀者奇之,具告羣僧。羣僧來,見大師眉端之光相,指語曰:“吾聞佛之眉有白毫相光,今大師有之,果佛矣。”遂相率而拜。至明日清旦,羣僧俱集於庭,候謁廣陵大師。比及開戶,而廣陵大師已亡去矣。羣僧益異其事,因號大師爲大師佛焉。(出《宣室志》)
【譯文】
唐德宗貞元年間,有個僧人客居於廣陵,忘了叫什麼名字,自號爲“大師”,廣陵人因此就叫他大師。大師爲人粗野,喜歡喝酒吃肉,總穿着一件破爛棉袍,盛暑季節也不脫掉,上面生滿了跳蚤蝨子。他客居在廣陵的孝感寺,自己住在一間屋裏,每到天黑就關門睡覺,已經習以爲常了。他性格狂暴蠻橫,喜歡殺狗宰豬,天天與廣陵的年輕人打架鬥毆,有時喝醉了就躺在道旁。廣陵人因此而厭惡他。有個小夥子以力氣大聞名,這一天,他與別人賭博,大師突然無名火起,用手把賭局砸了粉碎。小夥子說道:“呆子!你怎麼敢惹我堂堂壯士呢?”大師邊罵邊唾他的臉,於是兩個人打在了一起,數以千計的人都來圍觀。那個大力士小夥子最後沒有打贏,結果逃跑了。從此,廣陵人都說大師有神力,大師本人也以力大而自負。他常常在市場上搶奪金錢衣物,商人都怕他兇猛,誰也不敢抗拒。後來有個老僧把大師叫到跟前說:“出家爲僧就應死守戒規。你怎麼喝酒吃肉、殺狗宰豬、搶奪市人錢物,又與年輕人打架鬥毆呢?難道這些是僧人應有的行爲嗎?一旦被差吏抓去告官,你不感到是天大的羞恥嗎?”大師憤怒地罵道:“蒼蠅蚊子自然喜歡腥臭的東西,哪能與清高的龍鶴相比呢!然而我所信奉的道理,也是你所不能瞭解的,況且我是清清白白而外表混濁的人,哪像你一樣內心骯髒胸懷狹窄呢!”老僧終於沒能說服他,後來有一天,大師從外面回來進屋之後關上了房門。有人從門縫裏看他,只見大師坐在牀上,眉端發出奇異的光芒,明晃晃地照遍全屋。看的人非常驚奇,便去告訴了羣僧,羣僧都來了,看到大師眉端的光相後,有人指着說:“我聽說佛的眉端就有白光,現在大師也有這樣的光,可見他果然成佛了。”於是大家紛紛禮拜。到了第二天清晨,羣僧都集會在院子裏,等候拜謁廣陵大師,等到開門請他時,廣陵大師已經不見了。羣僧對此事更爲驚異,於是稱大師爲“大師佛”。
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