《紅樓夢》作爲貴族,賈府的禮儀規矩高級在哪些方面?
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衆所周知在《紅樓夢》裏,賈家是當之無愧的貴族,那麼作爲貴族,賈府的禮儀規矩高級在哪些方面?下面本站小編就爲大家帶來詳細的介紹,一起來看看吧!
到中秋節由於賈敬死後不足三年,寧國府只得象徵性的應景過節,賈珍在八月十四當晚請妻子尤氏過中秋。
當晚賈珍宰殺了一口豬、一腔羊,在會芳園的叢綠堂擺上一桌,與妻子姬妾共同宴飲賞月。
寧府小家庭聚會也不講究那麼多規矩。賈珍要行令,尤氏便讓佩鳳等四個姬妾一同上桌,行令、唱曲、吹簫好不熱鬧。哪裏像守喪之家的樣子。
正在賈珍他們鬧得不成樣子時,祠堂方向突然傳來一聲“嘆息之”聲,聽的衆人悚然心驚。只覺得一時間月光慘淡,不如剛纔明亮。
賈珍嚇得厲聲喝問誰在那裏,也沒有回答。一陣風后,只聽祠堂槅扇響過再沒了聲響。
賈珍經此一嚇沒了興致,強撐一會兒就散了。第二天率衆開祠堂“行朔望之禮,細查祠內,都仍是照舊好好的,並無怪異之跡”,也只得罷了。
“朔望之禮”是指初一、十五開祠堂祭奠祖先的禮儀。賈珍別看爲人不堪,家族禮儀卻不可費。
只是祖先對後輩子孫的期望並不只是按時祭祀,更希望子孫能夠“富貴不淫”,光大家業,將家族長長久久的傳承下去。
賈珍雖然按時祭奠,卻是典型的敗家子。等到家業敗完,祖宗宗祠也要關門,到時奢談祭奠了。
古人之“孝”當爲家族“計”,所以“不孝有三無後爲大”,第一要緊要求是家族傳承。如今賈珍將賈家不斷往深淵裏推,要斷祖宗祭祀家族傳承,又怎能不引得祖宗“一嘆”呢?
前文講到尤氏回家,曹雪芹兩次提到石獅子,就說尤氏作爲寧國府當家女主人不作爲,像石獅子一樣是擺設。隨後引出賈珍的三個“大錯”。
一,不近尤氏,二人沒有子嗣。賈蓉如今也沒有孩子,寧國府傳承堪憂。是“一嘆”。
二,賈珍在寧國府私設私設鶻子,聚衆以演習騎射爲名聚賭。
賭博沒有問題。問題在爲了賭博而聚衆演習騎射,勢必要動用“弓馬”。
皇帝對臣子家裏藏有鎧甲和弓箭最是敏感。明初的李善長、胡惟庸、藍玉都是因此捲入謀逆之罪被抄家。有時候本就是“欲加之罪何患無辭”。
賈珍爲了玩樂,不惜借演習騎射掩飾,就像當初爲了掩蓋秦可卿之死大肆操辦葬禮引起皇帝警惕一樣,是敗家引禍的根源。是“二嘆”。
三,賈珍早飯沒和尤氏吃,而是與南京新來的兩個人同吃。那兩人無疑是江南甄家逃出來的。
甄家被抄家,王夫人那邊去了幾個女人帶着東西,賈珍這邊則來了幾個男人。這些人都屬於逃犯,肯定要由賈家窩藏。不排除就有甄寶玉。
賈家窩藏罪犯,協助轉移掩蓋贓物,勢必要被日後清算。是爲“三嘆”。
有此三罪,賈家好不了,祠堂裏若是先祖有靈,又豈能不“一聲嘆息”。不提。
當天夜裏寧國府不過節,一家人都來到賈母這邊陪着過節。
(第七十五回)賈珍夫妻至晚飯後方過榮府來。只見賈赦賈政都在賈母房內坐着說閒話,與賈母取笑。賈璉,寶玉,賈環,賈蘭皆在地下侍立。賈珍來了,都一一見過。說了兩句話後,賈母命坐,賈珍方在近門小杌子上告了坐,警身側坐。賈母笑問道:“這兩日你寶兄弟的箭如何了?”賈珍忙起身笑道:“大長進了,不但樣式好,而且弓也長了一個力氣。”賈母道:“這也夠了,且別貪力,仔細努傷。”賈珍忙答應幾個“是”。
賈珍來時,賈赦、賈政都在賈母房內,母子閒話,賈璉等兄弟則一溜站在地下侍立。
此時滿屋子只有賈母和鴛鴦等丫頭,女人都不在場。邢王二夫人、尤氏和姐妹們或者在旁邊隔斷就坐,或者在大觀園場內。主要是邢王二夫人按照規矩要不見叔、不見伯,尤氏也要避嫌賈赦、賈政兩位叔公公。是爲禮。
所以,總有人問及所謂“癸酉本”如何如何?只見邢夫人與賈政做在一起說話,王熙鳳當着賈政面與趙姨娘鬥嘴,就是荒唐了。不多贅述。
賈珍站着說了幾句話,賈母便吩咐他坐下。
按說賈珍是孫輩只能站着不能坐下。但他是族長又是寧國府當家人,獨立承祧門戶與賈璉等兄弟不同。所以,便在近門的“小杌子”上勉強坐下,也不敢踏實落座,要“警身側坐”。
警身是爲恭敬端正坐姿,側座是不能穩坐,要一個屁股坐在上面,另一面懸空以爲尊敬。
這個姿勢很難受,卻是孫子輩的賈珍對祖母,以及賈赦、賈政兩位叔父的尊敬。“位卑謝坐”之意。
注意賈母門前那個位置,平時都是邢夫人、王夫人坐在那裏,表示對婆婆的尊敬,坐的同樣不是椅子而是凳子。
賈母日常宴飲,給李紈、王熙鳳安排席位也是在門前,她們也不敢坐去吃喝,不過虛應世故。門前位置最是謙卑,家裏有客人一定不能讓其坐在門前。
賈家的這些規矩不勝枚舉,既有“三綱五常”的倫理,也有“孝道”的恪守,更有家族規矩、禮儀的傳承。
很難想象如此“彬彬有禮”的家族子弟們,如何會有另外一副敗家面孔。
賈珍在家何等肆意妄爲,來了賈母這邊又是何等的有禮有節有度。
賈母一問話,才坐下的他馬上又起身站起來回答,誰能想象他讓賈母信以爲真的練習“射箭”,不過是掩人耳目欺騙長輩的幌子,背後是爲了他吃喝玩樂做掩護呢?
要不說“道德傳家,十代以上”,尚禮不尚德,終究也會禮崩樂壞。
賈珍當面一套背後一套,將所有人矇在鼓裏。賈珍如此,賈赦、賈政又做了些什麼?怎能不讓祖宗一聲嘆息!
(第七十五回)賈母又道:“你昨日送來的月餅好,西瓜看着好,打開卻也罷了。”賈珍笑道:“月餅是新來的一個專做點心的廚子,我試了試果然好,纔敢做了孝敬。西瓜往年都還可以,不知今年怎麼就不好了。”賈政道:“大約今年雨水太勤之故。”賈母笑道:“此時月已上了,咱們且去上香。”說着,便起身扶着寶玉的肩,帶領衆人齊往園中來。
賈母誇讚賈珍送來的月餅很好,西瓜不怎麼樣。源於當時的傳統中秋佳節的團圓宴要稱“瓜餅酒”。
“月餅很好”,因爲最近寧國府內各個世家子弟們鬥“廚藝”,賈珍新請了廚子手藝高超。
賈珍越在無用功上花費心思,正事上就越是無能不作爲,惹禍就越發嚴重。
曹雪芹借前面講到的三點禍事,通過好“月餅”背後賈珍的無道折射出賈家讓人不安的末世前兆。
“西瓜不好”,更值得警惕,需要注意西瓜的寓意。
唐代之後西瓜就被當作中秋節祭祀月亮的主要供品,後來又加上了月餅。
瓜餅酒最初就是祭品。
西瓜圓形,內裏紅瓤寓意紅紅火火,多籽寓意多子多福。合起來就是一家團圓,家和萬事興。
如今賈母提到“西瓜不好”,結合之前抄檢大觀園的醜事,以及隨後的中秋夜宴不和睦,就知道賈家內部已經分崩離析。用賈探春的話來講,就是“自殺自滅”起來。
曹雪芹筆下這些細節,結合前後文以及相對應的典故,就能知道其中的含義,並不是閒筆無用。
就像賈政說“可能是今年雨水勤的緣故”,也是多風多雨多事之秋的意思。更有“山雨欲來風滿樓”之感。
賈府富貴百年是名副其實的禮儀大家,那他們有哪些養生之道?
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