阮籍是在什麼樣的情況下寫出《酒狂》的?向山水傾訴自己的五年
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阮籍的《酒狂》。下面小編爲大家詳細介紹一下相關內容。
阮籍(公元210—263年),字嗣宗,是三國時代魏國詩人,“竹林七賢”之一。曾任步兵校尉,故有“阮步兵”之稱。其代表作有《酒狂》、《大人先生傳》等,多收錄在《阮籍集》中。阮籍以“狂士”聞名,從其《酒狂》一曲中就可見一斑。《酒狂》現有兩個版本,分別出自《重修真傳琴譜》和《新傳理性元雅》,二者之間的區別主要在於每段的段落標題不同,《重修真傳琴譜》分爲:一、天地鴻荒;二、醉舞飛仙;三、浩歌天地;四、嗜後形骸;五、花箋草掃;六、低低吐酒。《新傳理性元雅》分爲:一、樂酒忘憂;二、醉舞飛仙;三、浩歌天地;四、嗜酒忘形;五、花箋草掃;六、低低吐酒;七、託酒佯狂。二者所敘述的飲酒過程十分相似,所表達的以久狂掩飾失落的意境更是如出一轍。
《酒狂》雖自是一首琴曲,但是正如《神奇祕譜》所言:“藉嘆道之不行,與時不合,故忘世慮於形骸之外,託興於酗酒以樂終身之志,其趣也若是。豈真嗜於酒耶?有道存焉!妙妙於其中,故不爲俗子道,達者得之。”
阮籍的“酒狂”性格
阮籍服膺老莊之學,其《酒狂》雖名爲狂,但實際上是避禍出世的表現。阮氏是“正始之音”的代表,在他的著作中處處充滿着對當世的無奈。在魏晉之際,尤其是在魏明帝曹睿死後,政局險惡,司馬氏當道,曹氏已經難以執掌大權。身懷濟世之心的阮籍面臨此情此景,深感自身難以融入這君隱臣明的時代,只得放棄入世之念。也因此,阮籍的作品,無論詩詞曲目均以隱晦曲折爲主要特徵,希冀向山水傾訴無奈。
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