蘇舜欽《題花山寺壁》:一首具有相當哲理的醒世詩
本文已影響2.71W人
本文已影響2.71W人
蘇舜欽(1008—1048年),字子美,梓州銅山縣(今四川省中江縣)人 ,生於開封。北宋時期大臣,參知政事蘇易簡孫子。提倡古文運動,善於詩詞,與宋詩“開山祖師”梅堯臣合稱“蘇梅”,著有《蘇學士文集》詩文集、《蘇舜欽集》16卷,《四部叢刊》影清康熙刊本,今存《蘇舜欽集》。那麼下面小編就爲大家帶來蘇舜欽的《題花山寺壁》,一起來看看吧!
題花山寺壁
蘇舜欽〔宋代〕
寺裏山因花得名,繁英不見草縱橫。
栽培剪伐須勤力,花易凋零草易生。
從標題看,這首詩是記遊之作。記遊詩可以寫景狀物,也可以因景生髮,別有寄託,內容是不可限止的。如果說唐人的記遊詩多強調圖形繪影,情寓景中,宋人的記遊詩多注重借景生髮,述志明理。那麼,這首詩則正是符合後一特點的。
“寺裏”一聯,兩句各寫一種景觀。前一句虛出,後一句實錄,構成形象鮮明的對比。但二者所寫的對象又是同一的,這樣就把花山寺“名”與“實”相離的現狀突出了。生活中名實不符的事常有之,但詩人所見所寫的情況也實在太刺眼,這就使人讀了這兩句詩後不能不激動,激動的同時也必然要想:寺名是因爲寺裏山中有花才得,而眼前卻無花可賞,必然會引起人們思索玩味的興趣,於是,作爲一首詩的“發人深思"的藝術目的,也就自然實現了。作者當然是有着自己的答案的。他顯然深信命名之謬,寺裏和山中本來是確實有花的,之所以“繁英不見草縱橫”,是因爲有主、客觀兩方面的原因。從客觀上說,“花易凋零草易生”,這是自然界的客觀規律,所謂“野火燒不盡,春風吹又生"(白居易《古原草》),正是有感於它的旺盛的生命力。俗語說:“有心栽花花不發”,也正是對種花不易的真實感嘆。無疑,從主觀上說,是“栽培剪伐”不“勤力”,助長了草勢的瘋狂,而且從詩人對這兩句次序的安排上看,顯然是特別強調人的主觀原因的。草本無罪,剪伐不力則是無可推卸的責任。
不過,詩人在作出這一結論的時候,情感色彩卻並不十分強硬,因爲詩沒有說“爲何剪伐不盡力”,而是既講到對草要“剪伐”,又講到對花要“栽培”,中間加一個“須"字,就把他對剪伐不力的憤懣,變爲必須要剪伐的規勸,因此,惋惜大於憤慨,警告少於勸誡的這種感情色彩,就表明了詩人在詩歌創作中,是遵循着傳統的“明勸誡,著升沉”(南齊·謝赫《古畫品錄》)和“美刺"的美學思想和原則的。
這是結合詩人具體的經歷和思想所作出的思想內容上的理解。但是,由於這首詩畢竟是從自然景觀的描寫而來,從社會生活的現象而來,所以這首詩的思想內容,又不僅限於社會政治方面。儘管也可以把詩中的“花”理解爲賢臣,“草”,理解爲奸佞,因而說詩的題旨是對革新除弊的企望。因此,從這方面來看,這首詩就不是一般的政治詩,而是對生活中某一方面的經驗進行了深刻總結的具有相當的哲理的醒世詩。
王禹偁《暴富送孫何入史館》:這首詩的詩題很具吸引力
蘇舜欽《淮中晚泊犢頭》:作者有超然物外的心境和風度
《題青泥市蕭寺壁》原文是什麼?如何理解?
張說《山夜聞鍾》:一首以禪院鐘聲爲題材的禪理詩
朱熹《觀書有感·其一》:一首極其有藝術哲理性的小詩
蘇舜欽經典句子
蘇舜欽詩詞名句賞析:壯年何事憔悴,華髮改朱顏
蘇舜欽《水調歌頭·滄浪亭》詩詞賞析
金華山智者寺發現古井遺存 可能具有相當文物價值
蘇舜欽北宋詩人生平簡介,文學成就一覽
韓愈《題榴花》:作者在描摹客觀景物中寄寓着人生哲理
蘇舜欽《水調歌頭·滄浪亭》:此詞一轉一深,一深一妙
李商隱入山訪名僧,寫下最有哲理的一首詩
題花山寺壁古詩注音版 題花山寺壁古詩翻譯
王恭《春雁》:這首詩構思別具一格,主題更上一層樓
揭祕:北宋大詩人蘇舜欽爲什麼沒能善終?
如何理解北宋詩人蘇軾的《臨江仙》?將哲理與詩情畫意融合
蘇軾《是日宿水陸寺寄北山清順僧二首》古詩原文意思賞析
《題破山寺後禪院》是哪位詩人的作品?這首詩詞的原意是什麼?
有哲理詩意的男生名字
蘇頲《汾上驚秋》:這是一首頗具特色的即興詠史詩
姑蘇城外寒山寺全詩句
蘇軾《題西林壁》:此詩格外來得含蓄蘊藉,思致渺遠
解密:曹操的特種部隊“虎豹騎”到底有多強大
李勣:凌煙閣最後一位功臣,他最後結局是什麼?
秦觀《春日》:作者在意境上以“春愁”統攝了
《恰似故人歸》女二號卿瑤將由小花王一菲飾演
不娶文姬不稱帝:揭開曹操生前的兩大千古之謎?
獼猴桃的功效和作用是什麼?吃獼猴桃能不能減肥?
安東尼爲什麼會敗給屋大維?“後三頭同盟”是
晉朝開國後爲何司馬炎的開國第一策是封侯
司馬遷的家世如何?他是如何寫出《史記》的?
古代的“誥命夫人”是什麼時候開始有的?&ldq
古代小說《紅樓夢》:一個權貴家族的覆滅樣本
張儀之殘樗裏疾什麼意思 秦國重臣樗裏疾怎麼死的
諸葛亮借箭——沒有做不到 只有想不到!
揭祕:多爾袞與皇太極有着怎樣的恩怨情仇!
唐高宗滅高句麗:被認爲庸主卻完成唐太宗未完事