嘲風：古代神話傳說中“龍九子”之一，是辟邪鎮宅的瑞獸

嘲風是中國古代神話傳說中的神獸，在中國民俗中，嘲風象徵吉祥、美觀和威嚴，而且還具有威懾妖魔、清除災禍、辟邪安宅的作用。下面本站小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧。

【名稱】：嘲風

【類別】：靈

【特徵】：龍子之一，形如走獸，今殿角走獸是其遺像

【能力】：平生好險好登高遠望，喜冒險，辟邪鎮宅的瑞獸

嘲風，[明]李東陽版“龍九子”之一，因平生好險，故喜登高，常被築爲殿角走獸，是民間所信奉能辟邪鎮宅的瑞獸。也正是因爲嘲風的形象多用於殿角，所以較易與同樣築於屋頂的另外兩隻龍子“〈蟲彎〉〈蟲全〉”與“鰲魚”混淆。

據[明]陸容《菽園雜記·古諸器物異名》所載：

“螭〈蟲勿〉，其形似獸，性好望，故立屋角上。”

“〈蟲彎〉〈蟲全〉，其形似龍，性好風雨，故用於殿脊上。”

“鰲魚，其形似龍，好吞火，故立於屋脊上。”

由此可見，“螭〈蟲勿〉”無論從習性還是所處位置都與“嘲風”無二，應爲同物。而“〈蟲彎〉〈蟲全〉”與“鰲魚”則分別有各自的性格以及專屬的位置，且兩者間的相似度極高。也正因如此，後世所傳龍子之列中已然沒有了“〈蟲彎〉〈蟲全〉”的位置，而是將其與“鰲魚”合併，甚至後又將“鰲魚”稱爲“螭吻”，到有幾分霸佔了“嘲風”本名“螭〈蟲勿〉”的味道。

結合楊慎版新龍九子中，將“嘲風”刪除，新增加了“螭吻”，恰恰也驗證了此點。

李東陽版“龍九子”的由來是[明]李東陽爲答明孝宗對民間“龍生九子”是何名目的提問而和同僚倉促討論整理而出。時隔多年後，後起之秀[明]楊慎與李東陽再次探討“龍九子”的話題。在李東陽的指導下，楊慎對李東陽版“龍九子”進行了修改和調整後，提出了楊慎版“龍九子”。

李東陽版龍九子：囚牛、睚眥、嘲風、蒲牢、狻猊、霸上、狴犴、屓贔、蚩吻

楊慎版新龍九子：贔屓(霸上)、螭吻(蚩吻)、蒲牢、狴犴、饕餮、〈蟲八〉〈蟲夏〉(蚣蝮)、睚眥、金猊(狻猊)、椒圖

也就是說，“嘲風”的本名就是“螭〈蟲勿〉”，而“鰲魚”則是“〈蟲彎〉〈蟲全〉”與“鰲魚”的合稱。李東陽版中的“蚩吻”實際上是指“鰲魚”，而楊慎版裏的“螭吻”其實就是“嘲風”。

文獻記載

[明]李東陽《懷麓堂集》

龍生九子不成龍，各有所好：囚牛，龍種，平生好音樂，今胡琴頭上刻獸是其遺像;睚眥，平生好殺，金刀柄上龍吞口是其遺像;嘲風，平生好險，今殿角走獸是其遺像;蒲牢，平生好鳴，今鐘上獸紐是其遺像;狻猊，平生好坐，今佛座獅子是其遺像;霸上，平生好負重，今碑座獸是其遺像;狴犴，平生好訟，今獄門上獅子頭是其遺像;屓屭，平生好文，今碑兩旁龍是其遺像;蚩吻，平生好吞，今殿脊獸頭是其遺像。”亦作“ 龍生九種 ”。