古代最殘酷的刑法腰斬,受刑者痛苦打滾半小時才死
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遙望歷史,1402年,燕王朱棣,朱元璋的第四個兒子,拿下了南京,成就了著名的“靖康之役”。爲了讓自己名正言順登基,他找來了儒學大師方孝孺,想讓他起草詔書來告知天下。
方孝孺在朝廷上痛哭着,作爲建文帝的大臣,他不但不願意寫詔書,還質問朱棣。朱棣呵斥:“你難道不怕我誅殺你九族?”方孝孺仰天長笑道:“就算你誅我十族,又如何?”朱棣暴怒,果真下令住誅他十族,並且要腰斬了他。
六百年前的史書記載,方孝孺被腰斬之後,用胳膊肘支撐身體爬動,用手寫血書12個半的“篡”字,才斷了氣。我們似乎還能看到血淋林的刑場,感受到朝極其專制的封建集權。
歷史上,腰斬最早要追溯到戰國時期。史書記載中,青銅武器的鋒利程度達不到腰斬的效果,所以隨着戰國後期鐵器的風行,腰斬才變得廣爲人知。
腰斬最早的定義,出現在《史記·商君列傳》中,秦王朝開國有功的丞相李斯就是在咸陽被腰斬。人的重要器官大多位於上半身,腰斬後的犯人也不會馬上身亡。
那時,劊子手會向犯人索要錢財,拿到錢後他們會用砍刀偏上半身快速往下砍,犯人會快速死亡,痛苦減輕。要是沒有拿到家屬的打點,劊子手緩慢砍下去,有的犯人半小時都死不了,其痛苦程度無法用言語形容。
越是這樣殘酷的刑罰,似乎越符合封建統治者的口味。腰斬並不是簡單的一刀兩斷,而是在流血和恐懼中慢慢死去。
從創立封建制度的秦王朝,到最後封建的清朝,腰斬這一酷刑貫穿了歷史上的整個封建社會。最後一個被腰斬的人是清朝的一員大臣--俞鴻圖,行刑後,他的上半身在地上翻滾,用手血書七個“慘”字。監斬官把這一慘狀彙報了雍正皇帝,雍正才起惻隱之心,才下令廢除,這一酷刑才淡出歷史。
重新看整個腰斬的歷史,在封建時期初就出現,在末期被廢除。在酷刑裏面,它似乎最符合君主對知識分子懲罰的心理,這種酷刑帶走的絕大多數都是文學大家。從秦朝丞相李斯,到西漢大夫晁錯,再到明朝方孝孺。也許在統治者看來,恐懼中的折磨,是他們驕傲的武器。
不過,歷史證明了統治者的想法大錯特錯。腰斬李斯,結果秦王朝坍塌;腰斬晁錯,漢朝來了個七國之亂;腰斬方孝孺的時候,朱棣已經遠離了天下的讀書人。
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