古代爲什麼將女子懷孕稱爲“身懷六甲”呢?
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在古代社會,女子懷孕後,人們就會說,她“身懷六甲”了。本站小編爲大家帶來相關內容,感興趣的小夥伴快來看看吧。
在我們的傳統文化中,“六甲”指六十甲子中的以甲爲開頭的六個“甲子”,即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅。六十甲子是我國古人用來紀年的,爲何“六甲”會被用來形容女子懷孕?
要了解這個問題,我們首先要了解古人的“天人合一”思想。在現代社會,由於科技的進步,機械的出現等,我們對自然現象的觀察,以及對大自然改造的能力有了突飛猛進的提升,所以部分人認爲,人類是這個世界的主宰,人類可以憑藉自身的需求和想法,改造自然,改造世界。
這種想法,個人並不完全認同,我們可以藉助現有的機械設備,科技產品等,對我們生活的環境加以改造,但是人在大自然面前,還是十分渺小的,目前我們人類還戰勝不了大自然,所以我們要懂得與大自然和諧相處,而我們的古人,他們就很重視與大自然和諧相處的規律和法則。
古人認爲,人和大自然是融爲一體的,沒有大自然,就沒有人類。一個人從出生到死亡,以及他將來要做什麼事,都是上天註定的,與大自然同步,所以古人認爲,胎兒在母體中的成長,也是按照大自然的運行規律而得出的一種結果。“六十甲子”就是古人用來記錄時間的一種方式。一定程度上,它代表了大自然的運行規則,即大自然按照“六十甲子”的規律來運行。
唐代的道教文獻《道教義樞》中講道:“六甲者,一甲寅木,主骸骨;二甲辰風,主氣息;三甲午火,主溫暖;四甲申金,主牙齒;五甲戌土,主肌肉;六甲子水,主血液。”“六甲”中的甲寅是木,代表胎兒的骨骼;甲辰是風,代表胎兒的氣息;甲午是火,代表胎兒的體溫;甲申是金,代表胎兒的牙齒;甲戌是土,代表胎兒的身上的肌肉;甲子是水,代表胎兒體內的血液。
母親腹中的胎兒,有了骨骼、氣息、體溫、牙齒、肌肉、血液等,他也就擁有了生命,所以古人將懷孕,稱之爲“身懷六甲”,即母親腹中的胎兒,已經擁有了人的雛形。“六甲”代表着大自然的時間運行規律,所以胎兒在母胎中的成長,也是依從自然規律,順勢而長的一種結果。
除此之外,“六甲”還有其他的含義。在中醫學上,“六甲”還代表着人體的六種器官,即心、肝、脾、肺、腎、膽。正常情況下,女性子宮中是不會有心、肝、脾、肺、腎、膽等器官的,當一個女性子宮中擁有了肝、脾、肺等器官時,也就說明她腹中懷有了胎兒,即女子“身懷六甲”了。
我們的中醫學,也很講究“天人合一”的理念,中醫學認爲,人身體中的各個器官,也要與大自然的時間和運行規律保持一致,只有人體和自然保持一致了,人才能健健康康地生活下去。人們將懷孕稱爲“身懷六甲”,也是希望母親腹中的胎兒,能無病無災,健健康康地生長和出生。
身懷六甲中的“六甲”,還代表中一種神祇。在我們的本土宗教,道教文化中,有“六丁六甲”十二位天神,“六丁六甲”是掌管天干地支的天神。也就是說,“六丁六甲”十二位天神掌管着大自然的時間運行規律。這裏的“身懷六甲”中的“六甲”,指“六丁六甲”中的六甲神。
將腹中的胎兒,比作成天上的“六甲神”,也暗示着,母親腹中的胎兒是天神下凡,很尊貴。在未出生之前,小孩都還是天上的一尊神,這讓母親腹中的小孩顯得尊貴和神祕。人們也希望自己的孩子是天神下凡,不但健健康康,還聰明絕頂、能力出衆,將來有大出息,會大富大貴。
同時,將母親腹中的胎兒比作天神,也代表了這個胎兒有天神的庇佑,希望胎兒能獲得好福氣,可以健健康康、順順利利的成長和出生。在古代社會,醫療條件落後,胎兒的夭折率很高,人們將胎兒比作天神,也希望這個胎兒能獲得上天的庇佑,從而能讓胎兒健康地成長和出生。
這幾種說法,都是一種美好祝願,希望母親腹中的胎兒能健康,平安順利,是人們對母親腹中胎兒的一種祝福。
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