九鼎是誰建造的？爲何後來下落不明瞭？

九鼎據傳是禹在建立夏朝後，用天下九牧所貢之金鑄成九鼎，象徵九州。《春秋公羊傳註疏》認爲九鼎代表天子的地位：祭祀的時候士用一鼎或三鼎，大夫用五鼎，諸侯用七鼎，而天子才能用九鼎，祭祀天地祖先時行九鼎大禮。《尚書正義》則在第十五卷《召誥》中傾向於“九鼎”其實只是一隻鼎。因爲九牧貢金爲鼎，所以名叫“九鼎”。無論哪種解釋，鼎都是國家擁有政權的象徵，進而成爲國家傳國寶器。據說，秦滅周後第二年即把周王室的九鼎西遷咸陽。

秦始皇滅六國統一天下，九鼎已不知下落。有人說九鼎沉沒在泗水彭城，秦始皇出巡泗水彭城，曾派人潛水打撈，結果徒勞無功。

來歷

禹成功治水後，將天下劃分爲九州，並收集各州的青銅，鑄成九鼎，各鼎之上刻有各州的地理情況、貢賦定數，以及代表風景等。據傳說，鼎有之千鈞重，合約7.5噸(另有一說爲合6.66噸，因秦漢以前的斤約爲222克，1鈞爲30斤)。但根據《左傳》的記載，九鼎是禹之子啓建立夏朝之後，收取各州朝貢來的青銅而鑄造的。

變遷

商湯逐走夏桀後，將九鼎遷至其都。盤庚定都於殷後，九鼎遷移至此。周武王滅商後，曾公開展示九鼎。周成王即位後，周公旦營造雒邑，將九鼎遷至該城，並請成王親自主持祭禮，將九鼎安放在太廟之中。《墨子·耕注》：夏后氏失之，殷人受之;殷人失之，周人受之。夏後、殷、周之相受也。

東周開始後，周朝王室衰落，各諸侯開始覬覦王權。周定王時，楚莊王首次“問鼎之輕重”，被周大夫王孫滿駁回。後楚靈王一度也動心問鼎，因國內發生叛亂，未果。

秦惠王時，張儀制定策略，希望能奪得九鼎以號令諸侯，楚頃襄王、齊國國王亦希望爭奪寶鼎。周赧王周旋於兩國以及魏國、韓國之間，令其相互制約，得保九鼎不失。

失落

河南博物院藏漢代泗水撈鼎畫像磚

秦滅周之後，九鼎失去下落，各種典籍對其下落莫衷一是，有幾種說法：

秦昭王將其遷入秦都，途中落入泗水;

周顯王三十三年(前336年)，或四十二年(前327年)，“宋太丘社亡，而鼎沒於泗水彭城下”;

週末戰亂時被熔化鑄錢或兵器。

根據史籍記載，秦始皇和漢文帝均在泗水設法打撈過九鼎，均沒有結果。

重鑄

後世帝王亦曾屢次重鑄九鼎，以武則天萬歲通天元年和宋徽宗崇寧四年兩次最爲有名。

崇寧四年(1105年)，宋徽宗以銅二十二萬斤鑄造九鼎，裝飾以黃金，並仿明堂，在中太一宮之南建造九成宮，內有九室，陳列九鼎。中央之鼎爲帝鼎，東方爲蒼鼎，南方爲彤鼎，北方爲寶鼎，東北爲牡鼎，東南爲岡鼎，西南爲阜鼎，西方爲晶鼎，西北爲魁鼎。政和七年(1112年)又鑄造了“神霄九鼎”，分別命名爲“太極飛雲洞劫之鼎”、“蒼梧祀天貯醇之鼎”、“山嶽五神之鼎”、“精明洞淵之鼎”、“天地陰陽之鼎”、“混沌之鼎”、“浮光洞天之鼎”、“靈光晃曜煉神之鼎”、“蒼龜大蛇蟲魚金輪之鼎”。

2006年，位於北京的中國國家博物館重鑄九鼎，永久放置在館內展出供遊客參觀。