古代被誅九族的時候 被牽連的親人爲什麼不逃跑
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對古代誅九族很感興趣的小夥伴們,小編帶來詳細的文章供大家參考。
在古裝劇裏,我們經常看到,要是有臣子或是百姓犯了嚴重的罪行,譬如欺君或是叛國造反時,皇帝通常會採取最嚴厲的砍頭加株連九族來懲罰他們。往上三代,往下再三代,一個都跑不了,從而達到以絕後患的目的。
這裏,筆者一直有一個問題,古代既沒有身份證、也沒有攝像頭和照片這種東西。想要隱姓埋名、掩藏自己身份是相當容易的。刨開主要受刑人不說,爲何被株連九族的家人不選擇隱匿自己身份逃走呢?
首先,我們來看古代株連制度到底是個什麼情況。古裝劇裏皇帝動不動就株連九族,但在真實的歷史裏是很難看到的。正史裏記載的被株連九族的只有一個人,就是隋朝的楊玄感。《唐六典注》裏說“楊玄感反,諸九族”。
實際上,楊玄感也沒死那麼多親戚,受到牽連的也只有他的兄弟兒子和侄子。所謂的株連九族,其實是古代戲劇裏的誇張,皇帝也並不會真的去誅了那麼多沒必要的人。而明朝時,流傳着朱棣誅了方孝孺十族的故事,這個其實也是後來民間的謠傳。真正死掉的只有方孝孺本人和他的父母、妻子和兒女,親戚什麼的一個都沒事。
就算退一萬步講,真的存在正史裏沒記載的株連九族的情況,那親戚也是逃不掉的。古代並非沒有身份證,那會有個叫“照身貼”的東西,作用類似於身份證。是一塊光滑的竹片,上面刻着你的姓名住址以及出生年月,然後還有一個官府的公章。但凡你要出城進城,必須要出示這個東西。
有了照身貼,就不怕確認不了身份。而這是第一道關卡,還有一個叫保甲制度的東西,這是古代專門爲方便抓捕通緝犯設立的連坐制度。鄉里每10戶人家編成一個保,互相監督。倘若一家有犯罪或是包庇犯罪的行爲,其他9家沒有及時揭發,都要被牽連。
保甲制度下,一個鄉會有一個保長,他的職責就是監視自己轄區內的人口流動情況。如果有變動,就會立刻向官府去報備。所以,不管是株連九族的人逃跑,或是在逃跑途中借宿別家,都有極高被舉報的風險。
最後就是交通問題,古代不像現在有高鐵動車啥的,上午在北京接到株連九族的命令,下午就坐車來到了廣州。即便是讓你逃,等到官府反應過來,你也是逃不遠的。
有人說可以快馬加鞭,那會的快馬基本全在驛站放着,而驛站屬於官府機構,想要搞一匹快馬,怎麼着都得先過差吏這一關。而等到你知道株連九族的消息時,差吏也早就知道了,弄一匹快馬也基本毫無可能。
縱使上面幾道關卡你都通過了,你還得隱居,找一個與世隔絕,沒有人的地方重新生活。這種地方倒是不難找,但獨自重新生活勢必需要極高的生活技能,並不是人人都有這麼強的野外生存能力的。
綜上所述,古代雖然沒有身份證和攝像頭,株連九族的家屬也不會想着要匿名逃跑,一來是沒必要,並不一定會牽連到自己。二來是跑了也極易被抓,橫豎都是死,還不如省點心,坦然面對死亡。所以,那些沒有跑的,纔是聰明人。
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古代人被株連九族,家屬們爲何不選擇逃跑?
古代誅九族所謂是斬草除根 古人爲什麼不直接逃跑
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