古代打仗女子被人霸佔之後 她們爲何多數人選擇順從
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今天小編給大家準備了:古代女子被霸佔,感興趣的小夥伴們快來看看吧!
縱觀中外歷史,我們都能從古代歷代戰爭中,發現一個奇怪的現象,戰爭失敗後,許多分女子和婦女,都淪爲了俘虜,變成了敵國的附庸,但爲何這些女子和婦女卻沒傳說中的忠貞,最後許多人選擇了順從,並且還有一些人爲他們生下子女,或者成爲了別人的妻子呢?
其實這個現象追溯到遠古的部落時代,這種現象就存在了。在遠古時期,各部落人口並不多,爲了發展人口和爭奪資源,許多部落之間發生了征戰,最後勝利者,獲得了對方的部落人口和資源,當然也包括婦女,而這些不斷擴大地盤和吞併的部落戰爭,最後慢慢的出現了幾個大部落,
我們熟知的炎帝和黃帝,就曾經一爭雌雄,最後黃帝勝出,成爲了新的部落領袖,其中炎帝的部落融入和黃帝,成爲了一體。後來蚩尤反抗黃帝,再次逐鹿這個地區,爆發了一場規模比較大的部落之戰,而此戰蚩尤落敗,其九黎部落很多成爲了俘虜,而其中的婦人和女子,也就融入了華夏的大家庭,
可以看出,在遠古時代,已經是按叢林法則來進行俘虜的分配,而俘虜更是私人財產的誕生催生劑,正是大量俘虜的出現,讓私有制的產生,而公有制的部落文明被夏朝家天下取代。而古代文明在沒有孔老夫子的,儒家的時候,也很少出現女人丈夫爲報仇的事情,爲何呢?
因爲這個根本就是生存法則的緣故,誰不想生存下來,誰又願意過早的消逝,螻蟻尚且偷生,何況是人,
而當時來說,任何部落獲得女子和婦女,有一些是成爲了奴隸,但是有一些,有可能會迎來新的人生,並非所有被俘獲的女子,被霸佔以後,活的就很憋屈惡,更有一些活成了人生贏家,而這是這些女性,纔有了後來的華夏大家庭,所以我們不能站着一些道義的角度去批評她們,因爲既然她的男人是失敗了,又有什麼面子和必須,要自己爲白白送出年輕而寶貴的生命呢?
而到了東周末年,混亂的東周列國時代,更是產生了無數場戰鬥,有勝利有失敗,不過由於當時的思想更實在,所以當時人,並沒有多少貞潔的思維,反而當時很多的女子,思想特別的“開放”,孔子見過的著名女子,南子就是其中一位。更不要說那一位亂了幾個國家的姜女,
到了漢武帝,用儒家治國,才漸漸開始了有這些的觀點,但是還在於,君君,臣臣,父父,子子,涉及女性的不多,到了三國時代,你會發現曹操的特殊愛好,正是這一點最好的註腳,如果女子都有這種思想,曹哥都不知道要掛掉多少回了,可是這些女子不但愛他,還爲他生了不少孩子,並且這些孩子的教育還不錯,很多爲曹家做貢獻。
其實,這種把人的生命撇開,單獨論道義的觀點,最後是在南宋朱熹的理學才提倡,到了明朝才發展起來,並且推廣,而明朝的烈婦特別的多,民間和朝廷也很推崇,纔有了後來大家現在的這個道德觀念。
如果在一個家庭和丈夫來說,當然是希望自己妻子這樣對待自己,可是當人的生命那麼無力和渺小的時候,連你都失敗了,你又談何讓妻子爲你而偉大呢?所以那些傳說中的女子才特別被文人墨客所稱道,因爲真實的這種人,太少了。
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