在古代女人如果丈夫和父親上選擇 女人會選擇死哪一個
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今天小編給大家帶來古代選擇的故事,感興趣的讀者可以跟着小編一起看一看。瓜地丈夫和父親必須死一個,如何選?
詩經有一句話:“乃生男子,載寢之牀,載衣之裳,載弄之璋。其泣喤喤,朱芾斯皇,室家君王。乃生女子,載寢之地,載衣之裼,載弄之瓦。無非無儀,唯酒食是議,無父母詒罹。”這句話的意思就是說:如果生了男孩子,就希望他以後成爲諸侯帝王,風頭無二,他能爲家族帶來赫赫威名。如果生了女孩,就祝願他伺候父母,侍奉公婆,把家庭管得井井有條。
可以看得出來在漫長的古代社會,人們對女性的限制和輕視無處不在,三綱五常就道:在家從父,出嫁從夫,夫死從子。那現在的人就有一個疑問,如果丈夫和父親發生了矛盾。女性應該聽哪一個人的?但別說,在真實的歷史上,其實真有這樣的故事,這個典故不僅過程轉折離奇,而且爲後世誕生了一個早已被誤解的成語。
01曲折的故事
話說春秋戰國之時,大家都瞭解那是諸侯爭霸的亂世,最厲害乃是秦國晉國楚國齊國四大國,不過很多人還不清楚,第一個稱霸被稱爲諸侯霸主的,卻是在後世名不見經傳的鄭莊公鄭國的國君鄭莊公,當年他可是赫赫威名,乃是一個出了名的狠人,他流放自己弟弟,囚禁自己母親,南征北戰,讓周天子也在他面前唯唯諾諾。
就是這麼一位霸主梟雄,但他之所以能立下如此偉大的功勳,離不開他手下一位著名的大臣,那就是祭仲。在歷史記載中這位祭仲,不僅是英俊魁梧,而且足智多謀,乃上馬管軍下馬管民的人物。鄭莊公還在世的時候,他就是聽從了祭仲的計策,擊敗了想要謀逆的弟弟,限制了想要管制他的周天子。
等鄭莊公去世之後,祭仲成爲輔政大臣,他首先擁護鄭莊公的長子鄭昭公當上了國君。但是鄭昭公的親弟弟,也就是鄭厲公,母族卻是春秋另外一個大國宋國那邊的公主。於是宋國想趁機參與鄭國的內政,他們就憑着武力還有權謀,脅迫鄭厲公成爲了國君,祭仲考慮到鄭國的未來,也勉強答應吧。
但鄭厲公登基之後,他對祭仲充滿着懷疑,也認爲這個跟隨自己父親打下半壁江山的老臣,是自己掌握至高權力的威脅。他就想能不能把這個老東西給幹掉,讓他來總攬朝綱。不過當時祭仲是兩朝元老,而且軍政一把抓,放在後世就是一品大員加上大貴族,哪有這麼好對付?
鄭厲公苦思冥想,他就想到祭仲一個致命的弱點,就是他特別寵愛自己的女兒雍姬。而雍姬的丈夫雍糾,和鄭厲公算是少年夥伴。他想如果自己動手,祭仲或許會有防備,但如果叫雍糾動手,祭仲把他看作女婿,肯定是毫無戒心
到時候雍糾無論是派刺客,還是自己動手,那都是非常的方便,比他這個君主要強的多。鄭厲公就把雍糾叫進宮庭,密謀告訴他,能不能把祭仲給幹掉,而且他還承諾,只要祭仲一死,他就讓雍糾繼承祭仲的位置,成爲新的宰相。
雍糾這小子,膽子不算特別大,但卻有幾分野心,想到可以把老岳父給推翻,自己總攬朝政,他便興奮了起來。不過這種上門女婿,多多少少有一些妻管嚴,而且他覺得自己想創造機會和老岳父單獨接觸,其實也不算太容易。
於是他把事情的來龍去脈,通盤告訴給了妻子雍姬,他希望雍姬幫他解決掉祭仲。雍糾拉着妻子的手,假裝柔情蜜意的說道。“夫人,畢竟咱們纔是夫妻,你父親的權力肯定是傳給他的兒子,但如果我當這個宰相,你就是宰相夫人,權力就在咱們兩個人身上,還能傳給咱們的孩子。”
這雍姬也是一個糊塗女人,呆呆傻傻的,她居然還猶豫了起來。不過他左思右想老覺得不對,於是偷偷見了母親,也是祭仲的正牌夫人,去說了自己的困惑。
這老太太聽說雍姬居然在這樣的大事上犯糊塗,她當時就氣着了,老人家拼命的拿柺杖敲打地面,暴躁的說道。“人盡夫也,父一而已,胡可比也。”這句話用現代話出,就是任何人都可以做你的夫君,但父親只有一個,哪個重要不言而喻,你不要犯糊塗。
正因爲祭仲是你的父親,你纔有現在的地位,如果祭仲沒了,你在丈夫面前什麼都不是,他想換妻子還不容易?他到時候威風赫赫大權在握,又換一個夫人,你能拿他怎麼樣。老夫人這一句話,算是徹底點起的雍姬,她纔是恍然大悟。
然後這母子兩個人把雍糾的密謀告訴了祭仲。祭仲大驚失色,不過緊接着長舒了一口氣。還好自己的女兒關鍵的時候站在她一邊,否則一切都晚了,現在自己提早了解,還有個預謀。祭仲不愧是兩朝老臣,權謀手段相當了得,而且他還掌握着朝廷的禁衛軍。
於是他先找了一個機會,把雍糾弄出來直接幹掉,然後發動一場政變,把鄭厲公徹底改了下去,不過考慮到鄭厲公畢竟是自己恩公的兒子,祭仲沒有斬盡殺絕,而是把這位國君給流放邊荒之地。鄭昭公悽悽惶惶地離開都城,他走之前還特地去了雍糾的墳墓,他哀怨的罵道:“大事與婦人謀,愚哉!”
02人盡可夫的由來
他也不想一想,其實這件事情的根本,是他們兩個人狼心狗肺,祭仲對他們都算是大恩大德,他們居然想要報復這位恩公。在這件事情之後,祭仲繼續掃除自己政敵的殘餘勢力,真正掌握了最高權力,他又擁立鄭厲公的弟弟,讓這位國君徹底成爲了傀儡。祭仲最後也給雍姬,重新找了一位如意郎君。
這樁宮廷密謀,被史官記載下去,之後就一傳十十傳百,那句人盡可夫,就成了一句赫赫有名的成語,不過他的原意卻荒腔走板,發生了改變。本來是國公夫人勸自己的女兒、讓她效忠於父親,但是在後世的流言蜚語中,卻經常用來形容一個女人放蕩淫邪,什麼人都可以成爲她的老公。歷史弔詭莫過於此。
03結語
不過還好今天,我們女同胞迎來了文明社會。經過工業革命還有婦女解放運動,如今的女人們也有了屬於自己的家庭權力,他們不用再糾結於依靠丈夫還是還是父親,而是可以做一番屬於自己的事業,創造屬於她們人生輝煌。
這算是時代真正的進步吧。
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