古代皇帝死後爲什麼要封九竅 古人這麼做有什麼意義
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古代皇帝駕崩後,會用“九竅塞”封住九竅,這樣做的目的是什麼?這是很多讀者都比較關心的問題,接下來就和各位讀者一起來了解,給大家一個參考。
早在我國第一部詩歌總集《詩經》中,就有表達長壽的渴求:“如月之恆,如日之升 ,如南山之壽,不騫不崩,如松柏之茂,無不爾或承。”
人們對長壽這件事癡迷的追求,也在日常的對聯中有所體現,如“天地同壽”這句話就表達了人們希望自己的壽命,與這天地一樣長盛沒有終點的願望。
而我國曆朝歷代的帝王,似乎對長生這件事,相較普通人有着更爲執着的追求。
譬如,“千古一帝”的秦始皇爲求長生派徐福探訪仙人,妄想獲得長生不老的祕訣。
可事實證明永生是無謂的妄想,就算是秦始皇也逃不過壽命的限制。
既然生前求長生無望,就有人妄想死後成仙,企圖讓自己得道成仙繼續逍遙於世間。
玉器“九竅塞”
喜歡古代歷史文物和朋友們應該瞭解,古代皇帝駕崩以後,陪葬的不只有大量的金銀珠寶,還會用玉做的“九竅塞”封住皇帝的九竅。
這不由讓人好奇,爲何古代帝皇要用“九竅塞”封住自己的九竅呢?是有什麼特殊的用意嗎?
要探究“九竅塞”的用意,我們要先了解什麼叫做“九竅塞”。
而“九竅塞”名中含“九”,表明它是九件玉器所組成的一套陪葬玉器。
“九竅塞”用於死者的眼、鼻、口、耳、肛、尿道,這9個孔竅處塞入,也被稱爲“玉塞九竅”。
而“九竅塞”的出現,實際是爲了古代帝皇們,爲了屍身不腐而做的陪葬玉器。
帝皇們試圖用玉器,讓自己體內的精氣不會外泄,以此達到屍身不腐的目的。
而且,玉器在古代也有着非同尋常的意義。
譬如,我國的醫學鉅著《本草綱目》就記載:“玉屑是以玉石爲屑,氣味甘平無毒,可解終日喘息煩悶。”
再者,玉自古就被中國人認爲是有靈性的東西,更是將之製成隨身的器具。
更是有着“人養玉一生,玉養人一生”的說法,認爲一塊上好的玉器,不僅能幫人逢凶化吉,還可以去病除邪、延年益壽。
而且,現在的科學家們也用科學的方法,證明了玉對人的好處。
首先天然的玉石是深埋於地下,經歷了數百年或是上千年的時光,本身就含有大量的礦物元素。
而人要是長時間佩戴玉器,不僅可以起到按摩身體、刺激穴位的作用,有利於血液流通和人體的新陳代謝。
再者玉中的微量元素,還會在長期佩戴的過程中被人體所吸收。
而且,玉器在與佩戴人的長期磨合中,也會變得愈加圓潤。
玉器不止對人的身體有現實的好處,在文化上還有着獨特的象徵意義。
就如,在我們歷史悠遠的儒家文化中有句話叫“謙謙君子,溫潤如玉”。
玉的形象在儒家這裏被人格化,被給予了純潔和堅強的品質。
正是因爲玉對古人的重要性,所以歷代帝皇的陪葬品中往往有着大量的玉器,甚至用玉製作了“九竅塞”。來包裹死去的肉身。
陪葬的金縷玉衣
爲了追求死後的永生,帝王們不止用“九竅塞”堵住精氣外泄,更是製作了金縷玉衣。
根據書籍《西京雜誌》中記載,漢朝君王下葬的時候,身體上穿的是“珠襦玉匣”,外表以玉片包裹,玉片間用金線相連,可謂是奢華至極。
而且,現代社會的考古學家們也確確實實地挖掘出金縷玉衣,並對此展開了深入的研究。
發現整套金縷玉衣,所耗的金絲、玉片數量巨多,而且整齊排列嚴絲合縫,令人對製作者的手藝歎爲觀止,屬於曠世難得的藝術瑰寶。
這也體現了死者生前高貴的地位,以及古代匠人們精湛的手藝。
玉製陪葬品
除了玉做的“九竅塞”和金縷玉衣以外,古人的陪葬品中還有其他一系列的玉製品。
玉握就是其中之一,它是死者手中所握的玉製品。
玉握存在的意義,是因爲古人認爲死時不能空手而走,而握玉代表着生前的財富與權力。
其實“死後不空手”的想法,遠古時代的古人們就早早地想到了。
並且,隨着時間的推移,人類的文明有了長足的進步,這時候玉握纔出現了,併成爲了死者生前身份的象徵。
早在新石器時代,死去的人就將獸牙握在手中,以此表示自己的勇猛、強大。
而在商周時期,死者則在手中握着數枚貝幣,表示自己所擁有的財富,因爲古人認爲貝是財富的象徵。
後來到了漢朝,玉握就出現在了王公貴族的墓葬中。
漢朝的玉握,所雕刻的一頭豬的形象。
使用的是漢代最常用的漢八刀雕法,在長條圓柱上加琢單線條,雕成一隻玉豬。
而且,玉豬的形象也盡顯工匠手藝的精妙。
首先,豬的形狀必須是匍匐坐臥的狀態,再者線條必須是完整沒有斷裂,其次就是要清晰地勾勒出豬的身體和耳朵還有四腿。
因爲豬也是財富的一種象徵,所以玉豬成爲了漢代最流行的玉握。另外,還有用璜形玉器作爲玉握的。
如此看來,古時候的帝王對長生的追求,是“九竅塞”這類玉器出現的根本原因。
事實上,就是受到了封建迷信的思想影響,認爲這樣可以讓自己以另外一種方式活在這個世上,希望自己可以像神話故事那般成仙罷了。
直到新中國建立以來,人們才漸漸放棄了這些迷信思想,轉而相信科學。
作爲新時代中國的接班人,當努力學習有用的科學知識,爭取爲我國偉大的社會主義事業做出重大的貢獻。
可是,生活中的迷信思想卻是一直都存在的。
主要是因爲一些無法用科學解釋的現象,迷惑了民衆的雙眼,讓民衆一時被蠱惑,轉而去相信迷信思想。
但我們相信,隨着新時代中國科技的飛速發展,人們對科學的理解也在不斷加深,越來越多的人開始選擇相信科學。
然而,中國作爲一個擁有着五千年封建歷史的國度,一些迷信思想實際上早已根深蒂固在國人心中。
要想全部捨棄也有些不切實際,所以我們當“取其精華,去其糟粕”,對於有利的文化我們要大力推崇,至於那些文化糟粕則要果斷選擇遺棄。
參考資料:《本草綱目》、《詩經》
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