古代妃子死後都要堵住肛門 古人這麼做是爲了什麼

還不瞭解：古代妃子的讀者，下面小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧~爲何古代的妃子們下葬時都要被堵上肛門?

我國的封建社會歷史長達兩千多年，神學對人們的影響也觸及了生活的每一個層面。但凡對生活有所渴望，人們最先想到的就是向神靈求拜。在他們的理解中，只要虔誠祈禱，神靈就會滿足他們的要求。在他們看來，死亡是走近神靈的開始。所以，喪禮對古代人來說更像一場虔誠的祭祀。

而且越是身份尊貴的人，對自己的身後事越看重。在封建時代，帝王登基的那一天，就是他們爲自己修建陵墓的開始。幾乎每一個帝王的陵墓都要耗費百萬兩以上的白銀，其規模不弱於一座奢華的地下城市。

帝王陵入口到主墓的一段路叫神道，神道兩邊是自己信重大臣的石像和各種珍奇的飛禽走獸。帝王們希望自己在成神的時候也能帶走自己生前的奢華與權勢。當然，陵墓之中也會有自己生前心愛的嬪妃陪葬，帝王們期望在死後依舊可以尋歡作樂。

封建禮制中關於帝皇貴妃在喪葬環節的規定極其複雜完善而且規格超高。他們在盛殮之前會進行一種特殊的步驟。不僅眼耳鼻口，甚至最爲隱私的肛門等部位都要封堵，按照禮法，人全身一共有九個出孔，這個步驟就稱之爲封九竅。即使是美豔高貴的妃子也必須要經過這一流程。

封九竅所用的材料都是選用極品美玉精心製作的，因爲古代人認爲玉寓意高雅尊貴，而且每一個部位的封堵器物都有不同的叫法。含在口中的稱爲玉晗，鼻子裏的稱爲聞山……這套東西包括還陰塞、肛塞等等一共九件。雖然每一位帝王都瞭解自己終將離世，但還是極力希望用人間的奢華減少對生老病死的恐懼。

在漢代中山靖王劉勝的陵中出土的金縷玉衣就是對着這種恐懼發展到極致的表現。他和王妃用黃金做成的絲線，將數千片美玉製成的玉片串接成衣衫穿在自己的身體上。考古人員還在劉勝墓中發現兩套玉質肛塞，這充分說明王妃們在死後肛門被塞住的流程至少在漢代就已經存在了。值得一提的是，這個劉勝，就是《三國演義中》劉備最常說的“吾乃中山靖王之後”的那位先祖。

帝王貴妃們的願望是保留自己人間的一切到神靈世界中繼續享受，所以他們還會考慮到自己的身體在死後可以永存。古代埃及人是將人體內臟掏空填充以各種香料，而中國古代人的傳統觀念是“身體髮膚受之父母”，因此古代工匠採取防止身體腐爛的方式只能是首先將遺體浸泡在特製的藥液中，封九竅也是防止這種特殊的藥液進入體內，造成對遺體的傷害。

浸泡完成後還會將另一種藥液送進遺體內部。這種藥液的主要成分是水銀和硃砂等物。水銀可以防腐，硃砂可以辟邪。根據《史記》記載，古代人至少在秦始皇時代就已經掌握了水銀防腐的方法。因爲秦始皇在自己的陵墓內“以水銀爲百川江河大海，機相灌輸，上具天文，下具地理。”迄今，始皇陵區域探測結果仍爲水銀含量嚴重超標。

古代方士們發現，水銀在體內遇到玉質器物會發生凝固變化，所以採用美玉製作的各種塞物就能夠防止水銀從體內泄漏。這樣就可以讓這些帝王貴妃們帶着原來的肉身走近神靈。

帝王貴妃死後被堵住肛門等九竅，也滿足了她們的另一種奢望。古代人認爲人是萬物靈長，體內存在着與生俱來的精氣。在死後將九竅堵塞，可以達到不露精氣的效果。所以她們纔會對封堵肛門等做法不會避諱。

僅僅是這些不夠。古代人在逝者已矣之後，在禮法上對活人的要求更爲苛刻。假如是父母去世，不管後人在朝廷中擔任多高的職位，也必須立刻離職回家守靈，這個期限是三年。而且三年中不得飲酒，不得舉行宴會，不得去青樓等娛樂場所。明朝時首輔張居正權壓朝野，連皇帝都要看他臉色，可是他父親去世時，張居正不甘放下手中權利，遲遲不肯回鄉守靈，立刻天下洶洶，指責他不孝。

更嚴重的是，這三年中子女還不能談婚論嫁，不能有任何喜慶活動，平時穿戴也只能素色爲主。

俱往矣，帝王貴妃的封堵肛門等九竅等繁瑣的封建禮法已經隨着時代變遷消逝了。隨着時代進步，人們更多地去選擇文明簡便的方式去面對生活。現代的觀念更爲透徹，虔誠和懷念並不在苛刻的形式上，關鍵在於心誠。即使是死後將骨灰灑向江河大地，也是一種灑脫的情懷。