古代如果父親和丈夫只能選一個怎麼辦 古人又是怎麼選擇的
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古代父親跟丈夫選誰,這是很多讀者都比較關心的問題,接下來就和各位讀者一起來了解,給大家一個參考。
衆所周知,在中國上下五千年的歷史中,很大一部分時間都處於封建男權的統治階段,也就是我們通常所說的"父系社會"統治時期。而也正是由於如此長時間的男權觀念對於女性的壓制,導致女性的社會地位愈加低下。而也就自然而然的演化出了女子在家從父,嫁夫從夫,夫死從子的社會觀念。
而在這種社會形勢下生長的女性,從小就被束之閨閣,不近世俗。而在她們的觀念中,家庭也就是自己一生中最爲重要的東西。在未出嫁時,討好自己的父親,以期望遵守父母之命,媒妁之言,有一個好的婚事。出嫁之後,便盡力討好丈夫,維持家庭。而在古代,有一位女性面臨丈夫與父親的艱難抉擇,這又是怎麼回事呢?
第一、此女乃是春秋時期鄭國大臣祭仲之女雍姬。
祭仲,出生於鄭武公二十七年(公元前744年),春秋時期鄭國大臣。鄭武公死後,莊公繼位。而在鄭莊公在位期間,祭仲擔任卿大夫,極得莊公重視,成爲其的左膀右臂,爲其治理國家。而在莊公死後,祭仲更是先後扶持鄭莊公的四個兒子登上國君之位。一度把持朝政,權勢滔天。而其女也是富有才情,被稱爲才女。
而此時祭仲在鄭國獨攬大權,可謂是一人之下,萬人之上了。但此時卻出現了危機。原來,早在鄭莊公未死之前,便看出自己的一個兒子子突頗有野心。而若自己死後,世子恐怕並非子突的對手,爲保證國家繼承的穩定,鄭莊公便早早便將子突送去了旁邊的宋國當質子。之後世子也順利繼位,成爲鄭紹公。
但出人意料的是,子突在宋國做質子的這段時間內,並未消磨自己的野心,反而因爲對鄭莊公的安排懷恨在心,更加有奪取王位的動力。而其在宋國期間,悄悄的與宋國國君進行交易,若宋國助其登上王位,他便給宋國三座城池作爲謝禮。之後,也就有了公元前701年,子突順利上位,成爲鄭厲公的事。而很快,他便將目標放在了祭仲身上。
第二、雍姬之夫想謀殺雍姬之父,雍姬知道後,便向自己的母親尋求幫助。
原來,鄭厲公在登上王位之後,因爲祭仲的權力過大,便對其心有忌憚,欲除之而後快。而也同樣因爲祭仲的權勢過大,鄭厲公也不敢輕舉妄動。因此,直至鄭厲公四年,他才找準了機會。原來,他找的這個人,就是上文提到的祭仲之女雍姬的丈夫雍糾。
因爲雍糾是贅婿,也就是我們所說的倒插門。其自己本身也沒有多大的本事,在祭仲那裏,又因爲自己倒插門的身份,難免受到輕視,過得並不如意。而在鄭厲公將雍糾找過來的時候,更是百般體貼,讓雍糾感慨自己遇到了好人。而鄭厲公也是提出了自己想殺祭仲的想法。而雍糾也是不滿老丈人對自己的輕視和專斷獨裁的做法,二人很快便結爲同盟。
而兩人共同商議,一拍即合,決定過兩天在郊外宴請祭仲,並在周圍埋伏士兵,藉機刺殺祭仲。而雍糾在知道自己倒插門的歷史即將成爲過去之後,也是十分激動。而回到家中,雍姬在看到丈夫如此激動時,便開口詢問丈夫發生了何事。而雍糾或許是對於雍姬過於信任了,竟然將自己與鄭厲公的計劃和盤托出。而雍姬聽了之後,大驚失色。丈夫居然想要自己父親的命,自己又該如何是好呢?但很快,雍姬就有了自己的答案。
第三、雍姬之母的話語,幫助雍姬做出了選擇,而其中的一句也逐漸演變爲成語。
原來,雍姬在舉棋不定之際,回到了孃家,探望雙親。在其與母親獨處時,問了母親這個問題。而母親則不假思索地回答道:"人盡夫也,父一而已,胡可比也?"意思就是丈夫雖死,但是還可以再找,但是父親死了就沒有了。這句話,也幫助雍姬做出了決定。
雍姬跑去找了自己的父親,將丈夫與鄭厲公的合謀告知父親。而祭仲也是立刻做出了反應,殺了雍糾,以絕後患。而鄭厲公聽到這個消息時,只說了一句"謀及婦人,宜其死也。"便不了了之了。而雍姬與自己母親的對話,也逐漸演變出了一個詞語,那便是"人盡可夫"。而這個詞語的本意,也是說血緣關係的重要性。但到了後來,卻逐漸演變成指責女子水性楊花,私生活不檢點的意思。
雍姬在父親與丈夫的選擇中,選擇了父親,也不知是對是錯。但若在當時那個極重視宗法血緣的時代來看,雍姬的選擇也並非毫無道理。
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