朱元璋收到一批竹蓆,竹蓆背後有什麼含義?
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接下來小編帶你追尋歷史上真實的朱元璋,探索發生在他們身上的歷史故事。
公元1368年正月初四,明太祖朱元璋在南京登基,建立明朝,年號洪武。從此之後,中國歷史上最後一個由漢族君王建立的大一統王朝拉開帷幕。
朱元璋在位30年,勵精圖治,是中國最傑出的君王之一。不可否認,朱元璋晚年曾留下許多歷史瑕疵,然而,他在治理國家方面的綜合能力非常卓越。例如,清朝第三位君主順治帝曾評價曰:
“數君德政,有善者,有未盡善者。至洪武所定條例章程,規劃周詳,朕所以謂歷代之君不及洪武也。”
康熙曾爲朱元璋立下“治隆唐宋”的石碑,充分肯定了朱元璋的功績。但相比於康熙,順治的這句話評價則最爲中肯,順治之所以佩服朱元璋,是因爲朱元璋建立明朝之後,制定了系統性的規章制度,在政治、經濟等方面都做出了非常詳細的規定,這些制度相比於前朝都有過之而無不及,對明朝影響深遠,清朝建立後,有很多制度仍然襲承明朝,因此纔有“清承明制”的說法。本文,通過一個細節,一窺全豹。
自忽必烈建立元朝,元朝國祚長達97年,包括忽必烈在內,每一位元朝皇帝基本上都有一個標籤,那就是“奢靡”,尤其是到了元朝末年,元順帝貪婪地逼迫各地官員進獻寶物、美女入宮,苛政如猛虎。而各地官員爲了討好皇帝,更是拼命搜刮財物以圖進獻給上級,吏治腐敗,長此以往,元朝百姓們生活在水深火熱的環境之中,再加上天災,乃至紅巾軍揭竿而起,朱元璋正是在這個背景下參加義軍,統一中原,北伐元朝,建立明朝。
再加上朱元璋出身貧寒,對諂媚阿諛之人心生厭惡,因此,明朝建立後,朱元璋最討厭那些藉着“送禮”的名義討好上司之事。洪武元年,朱元璋剛登基不到3個月,就發生了一件大事,蘄州知府主動給朱元璋“送禮”,在滿朝關注之下,朱元璋果斷拒絕了這一行爲,這件事對洪武一朝來說,意義重大。
洪武元年(1368年)是比較特殊的一年,因爲朱元璋是在該年正月初四在南京建立明朝的。但當時元順帝仍在大都(北京),朱元璋派徐達和常遇春兩位大將率領15萬大軍北伐元朝,當年八月,大都被攻破,元順帝逃到草原,正統意義上的元朝宣佈滅亡。也就是說,其實,在正月到八月期間的8個月時間裏,元朝和明朝是同時存在的。因此,朱元璋在這一期間的主要精力還是放在北伐上,所以,明朝初建,很多政治制度並不健全。爲了治理各個地方,朱元璋陸續派遣了許多文官前往各地任職。很多官員還是元朝的舊臣,他們不瞭解朱元璋的脾性,認爲朱元璋會像元朝皇帝一樣,喜歡大臣進獻禮物。
當時的湖北蘄州知府,姓名不詳,此人本是元朝官吏,後來投奔陳友諒,陳友諒滅亡後,又歸順朱元璋。明朝建立後,蘄州知府一心想得到朱元璋的重用,因此想通過向朝廷進獻禮物,引起朱元璋的重視。對此,《明史紀事本末》雲:
(洪武元年)乙酉,蘄州進竹簟。
李清照曾寫下“紅藕香殘玉簟秋”,所謂“簟”,是指竹蓆。竹蓆並不是什麼貴重物品,蘄州知府爲何要往朝廷進獻竹蓆呢?其實,這就是蘄州知府的高明之處。
第一,竹蓆是蘄州特產,當時正值3月,眼看夏天快到了,蘄州知府進獻竹蓆,正好皇宮能用得上,不算唐突。
第二,竹蓆並不貴重,正好可以以此試探朱元璋的脾性。如果朱元璋收了竹蓆 ,他還可以繼續進獻其他貴重禮物。如果朱元璋不收,那也無傷大雅,畢竟竹蓆不值錢,算不得阿諛奉承。
蘄州知府派心腹幕僚親自把竹蓆送到皇宮,然後苦等十多天,他沒有等來朱元璋的誇獎,卻等來了一道聖旨,聖旨的內容是:勞民傷財,退回去!以後誰都不準輕易向朝廷進獻禮物!
原來,自明朝開國以來,朝廷還未遇到過各地進獻禮物的事情,突然收到一批竹蓆,中書省的各位官員們也不知道該怎麼辦,只能硬着頭皮請示朱元璋,朱元璋知道後,心情非常不好,他眉頭一皺,讓中書省下一道聖旨:
今蘄州進竹簟,未有命而來獻,天下聞風爭進奇巧,則勞民傷財,至此始矣。其勿受,仍令四方,非朝廷所需,毋得妄獻。
上述這段話,出自《明史紀事本末·卷十四·開國規模》,意思是說,蘄州送來的竹蓆,並不是朝廷需要的,而是他們主動進獻的。竹蓆雖然不值錢,但朝廷如果收了,就會引起天下官員效仿,若大家都往朝廷送東西,勞民傷財的弊政從此就開始了。所以,竹蓆要全部退回去,並且告訴四方官員,以後若沒有得到朝廷命令,一律不允許進獻禮物。
朱元璋的這道聖旨,可以說意義重大。從此之後,各地官員不敢輕易向朝廷進獻禮物。只有在戰亂或饑荒時候,纔會在被允許的情況下,向朝廷進獻糧食、棉花、布匹、鐵器等物品,爲“洪武之治”打下了一定的基礎。
明末清初歷史學家谷應泰曾評價朱元璋:“著律令、定典禮、置百官無不損益質文,斟酌美備。”朱元璋作爲明朝的開國君主,他所制定的開國制度非常詳盡,並且被良好地執行,這就是朱元璋的偉大之處。順治帝說“歷代之君不及洪武也”,此言不虛。
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