元武宗登基後,在文化與外交方面有哪些作爲?
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孛兒只斤·海山,即元武宗,元朝第三位皇帝,蒙古帝國第七任大汗,汗號“曲律汗”。他是元世祖忽必烈的曾孫、裕宗真金之孫、順宗答剌麻八剌之子、成宗鐵穆耳之侄,生母是昭獻元聖皇后答己,弟弟是仁宗愛育黎拔力八達。接下來小編就給大家帶來相關介紹,希望能對大家有所幫助。
十一年(1307年),成宗鐵穆耳病逝,儲位虛懸。海山回大都奔喪,被擁立爲帝,並追崇其父爲元順宗。即位後更換了成宗時的大臣,封其弟愛育黎拔力八達爲皇太弟。元武宗在位四年(1307年-1311年),時間,期間元朝內部的矛盾得到舒緩,設置常平倉以平抑物價,下令印製至大銀鈔,然而反而使銀鈔嚴重貶值,導致財政危機加劇。死後廟號武宗,諡號仁惠宣孝皇帝。
爲政舉措
文化
武宗時期進一步推行尊儒政策。他登基兩個月後,就下詔將在孔子的封號“至聖文宣王”前加“大成”二字,是爲“大成至聖文宣王”,並遣使祭祀,以表尊崇,由儒臣閻復擬詔:“蓋聞先孔子而聖者,非孔子無以明;後孔子而聖者,非孔子無以法。所謂祖述堯舜、憲章文武、儀範百王、師表萬世者也。朕纂承丕緒,敬仰休風,循治古之良規,舉追封之盛典,加號大成至聖文宣王。遣使闕里,祀以太牢。於戲!父子之親,君臣之義,永惟聖教之尊;天地之大,日月之明,奚罄名言之妙?尚資神化,祚我皇元。” 這是孔子在歷代王朝(除西夏外)中得到的最高級別的封號。隨後,中書右丞孛羅帖木兒將《孝經》翻譯爲蒙古文,獻給武宗,武宗指示道:“此乃孔子之微言,自王公達於庶民,皆當由是而行。其命中書省刻版模印,諸王而下皆賜之。” 此外武宗還在至大二年(1309年)豁免儒戶差役,以示對儒生的優待。
武宗崇儒只是虛尊而已,他真正崇尚的是藏傳佛教,他不僅在修佛寺、做佛事,還出臺優待喇嘛的政策,規定老百姓毆打喇嘛的砍手,辱罵喇嘛的斷舌,皇太子愛育黎拔力八達及時勸止。武宗至大元年(1308年),上都開元寺喇嘛強買柴薪,賣家訴諸上都留守李璧。李璧正詢問原因的時候,喇嘛們已手持棍棒衝入衙門,隔着桌案扯住李璧頭髮,拖到地上痛打一頓,又把他關在一個小黑屋裏,很久以後才釋放出來,李璧奔訴於朝堂,遇到大赦便不了了之。翌年又有龔柯等十八名喇嘛與諸王閤兒八剌之妃忽禿赤的斤搶道,竟把王妃拉下車毆打,甚至對武宗也有不敬之語,事情報上後,武宗也下詔不加過問。 從這些事可以看出武宗朝對藏傳佛教的縱容及其勢力的強大。
此外,武宗對道教也加以優待,正一道教主、龍虎山天師張與材在武宗即位後來京覲見,武宗特授金紫光祿大夫,封留國公,錫金印。對於曾給他取名的張留孫,武宗更是親自召見賜座,升其爲大真人,知集賢院,位大學士上,不久又加特進,爲武宗進講老子推明謙讓之道。
武宗還於至大元年(1308年)禁止了白蓮教的前身——白蓮宗,起因是朝廷發現福建地區的白蓮宗信徒在夜裏祕密聚會,還娶妻生子,害怕成爲社會不穩定因素,遂由武宗下旨禁斷,這也是歷史上對該教派的首次禁令。白蓮宗領袖普度作《上白蓮宗書》給武宗,請求解禁,武宗雖下旨撫慰,但並未收回成命。 此禁令到仁宗繼位後才解除。
外交
元武宗時,困擾元朝幾十年的西北邊疆問題得到最終解決,蒙古世界的幾個汗國之間恢復和平。武宗即位前,就在漠北沉重打擊了海都叛軍,海都之子察八兒繼承窩闊臺汗國汗位,企圖捲土重來,但他的重要盟友察合臺后王篤哇決定向元朝投誠。武宗即位前一年率兵越過金山,對察八兒等海都餘部進行致命性的一擊,其後篤哇徹底拋棄了察八兒,窩闊臺汗國的領土大部分併入察合臺汗國。察八兒遂成爲一條喪家之犬,流竄於金山山麓,月赤察兒嚴陣以待,察八兒走投無路,便率衆歸降元廷,於至大三年(1310年)入朝。察八兒入朝是武宗時的一大盛事,舉朝歡慶,武宗將此事鄭重地昭告太廟,並特設宴於大庭 ,還將元世祖以來所扣押的海都投下五戶絲全部賜給察八兒,又爲此給答己太后上尊號並赦天下。察八兒歸降後,元朝與各汗國和平往來,再未發生戰爭(但與察合臺汗國關係仍然緊張)。其中武宗在至大元年(1308年)派月魯等十二人出使欽察汗國,冊封朮赤后王脫脫爲肅寧王。
武宗時,元朝與高麗的關係得到進一步發展。高麗前王王璋(忠宣王)曾在大都參與扳倒卜魯罕、阿難答及擁立武宗的定策中,武宗繼位後封他爲瀋陽王。至大元年(1308年),元武宗還應高麗之請,將徵東行省的數百名官僚盡數撤回元朝國內,僅保留高麗王爲丞相,此後元朝再也沒向高麗派駐流官。 同年高麗忠烈王王昛去世,武宗冊封王璋爲高麗國王,並給予他莫大的恩寵,從而密切了元麗關係。
武宗時,元朝繼續保持與安南的宗藩關係,派尚書安魯威到安南告即位。安南世子(實爲國王)陳日㷃派使者奉表朝賀。使臣中有一個叫莫挺之的,在元朝與武宗君臣發生許多趣事,傳爲中越關係史上的佳話。至大二年、四年,安南又分別遣使朝貢。
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