執意恢復井田制,建文帝爲什麼要這麼做?
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朱允炆,明朝第二位皇帝,年號“建文”。說到這個大家都會想到什麼呢
建文帝朱允炆在繼位之後,迅速地對整個國家進行了內容廣泛的改革。一改朱元璋時期重武輕文的傾向,優待儒家文官,放寬刑罰,平反冤案,使得明初動輒就大肆殺戮的恐怖政治氛圍有所改善。
這些改革措施都是好的,有利於國家的穩定和發展。可除此以外,建文帝還銳意復古,試圖恢復早已經被時代所拋棄的井田制度,盲目追崇周禮,對大量的官名、宮名等進行頻繁且毫無意義的更改,最後又在最爲關鍵的削藩政策上頻頻犯錯,以至於翻車丟掉了自己的皇位。
井田制度是我國奴隸社會時期的土地國有制度,通常認爲主要在西周時期盛行,但自己戰國時期秦國大力推行商鞅變法中的土地個人私有制,井田制度就此逐漸挖掘。
井田制雖然退出了歷史舞臺,但其所留下來的均分共耕之法,依舊對後世產生了深遠的影響,在日後的整個歷朝歷代中,都不乏有人鼓吹要恢復井田制或實行類似的均分共耕制度。但頂多都只是在小範圍短時間內存在而已,根本不可能在大範圍推行。
建文帝之所以要推行井田制,其實沒有多大的理由,只是單純由於他自己是儒家思想的忠實信徒,把恢復井田制看作是儒家的一個崇高理想。
所以他纔會在大儒方孝孺的建議下,把恢復井田制當作是改革的一項重要的內容,甚至直言不行井田,不足以行仁義。
在現在看來,建文帝和方孝孺都是天真的儒家理想者,在殘酷的政治鬥爭中,鬥不過現實主義者的朱棣,也自然就不足爲奇了。
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