王陽明的一生是怎樣的?他留下了哪些傳奇故事?
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說到王陽明,大家都會想到什麼呢?下面本站小編爲各位介紹一下相關的歷史事蹟。
大明嘉靖七年十一月二十九日(1529年1月9日)黃昏,殘陽如血,已經多日臥病不起的王陽明慢慢睜開眼睛,此時的他肺病已經嚴重到不能呼吸,渾身因中了熱毒而潰爛膿腫,隨行醫生早就跑回了老家。弟子們跪在牀邊,泣不成聲。
王陽明輕輕的說,我要走了。聖人云,生死有命,逝者如斯夫,可我平生學問還沒來得及與同道分享,實在死不瞑目。學生們問,老師還有什麼話要交代?王陽明說,此心光明,夫復何言。言訖,閉目而逝,一代宗師撒手人寰。
明憲宗成化八年(1472年)九月三十日中午,秋日當空,寒意蕭瑟,王陽明呱呱墜地。他在母胎裏整整呆了14個月。出生前夕,奶奶看見一羣金甲神人站在雲端,懷裏抱着一個嬰兒。爺爺說,既然這孩子是天神從雲中所賜,就叫王雲吧。
小王雲五歲還不會說話,全家人求醫問藥不可勝數,正要絕望之際,來了一個算卦的,跟他爺爺說,你們泄露天機了。神人云中賜子,這事能隨便張揚嗎?爺爺頓悟,給他改名守仁。改名第二天,王雲便能開口叫爹。
十一歲,王守仁作了一首詩,震驚四座:山近月遠覺月小,便道此山大於月。若人有眼大如天,還見山小月更闊。
他問私塾先生,您說何爲人生第一等要事。老師不假思索的說,當然是金榜題名,高中狀元,出將入相了。王陽明說,看你點出息。做人就要學聖賢,立萬世功名,區區考個狀元,有啥可牛逼的。老師惱羞成怒,我混的不牛逼,也不能讓你吹牛逼。聖賢五百年出一個,是你嗎。
十三歲,他遇到一個走江湖算卦的,卦師告訴他,你鬍鬚長到脖子上,就能進入聖賢境界,長到胸部,就能結出聖胎,長到腹部,就能長成聖果。但你要潛心苦讀,潔身自愛,不能虛耗光陰。須知聖人孔子雖然天縱奇才,但也“十五志於學,三十而立”,整整苦學十五年,方能小成。
二十二歲,王陽明第一次考進士落榜。這對他是個不小的打擊,因爲他從小就是頭頂學霸和神童光環被衆口稱讚的,考試之前連《狀元賦》都寫好了,還在衆人面前唸了一遍。可是人的一生總要經歷挫折失敗,一直順風順水不是啥好事。艱難困苦,玉汝於成,這次落榜後,他把自己關在藏書樓裏苦讀,夜以繼日,通宵達旦,毫無意外就把眼睛看壞了,成爲高度近視眼。
三年之後,王陽明再考,依然鎩羽而歸。如果說第一次沒考上屬於輕敵大意,這次沒考上就沒啥藉口可找了。你不是學霸麼,你不是牛逼麼,你不是想跟聖人比肩麼,現在連個進士都考不上,還吹啥牛逼啊。有人安慰他,不要灰心,下次再考,他說,別人以考不上爲恥,我以考不上動心爲恥。這就叫死鴨子嘴硬。
三年之後,王陽明再次參加科考,跟他一起考試的,便有大名鼎鼎的唐伯虎。唐伯虎也是學霸,一點不低調,考完後跟人吹牛逼,我肯定能考第一名。考完放榜,果然考了第一名。這下輿論大譁,考生們都說其中定有貓膩,否則哪有這麼巧的事,誰敢說自己肯定能考第一名。於是朝廷取消了唐伯虎解元資格,打發回老家。唐伯虎一生鬱郁不得志,賣了一輩子畫,輕狂不羈,縱情山水,留下“點秋香”的千古佳話。
王陽明考了二甲第七名,比起唐伯虎,就是一個名副其實的學渣。由此可見人外有人天外有天。不要以爲自己是個學霸就自我感覺良好,尾巴翹上了天。比起別人,你被虐的渣都不剩。
弘治十二年(1499年),王陽明成爲工部一個小官。他每天並不忙,只需點個卯,籤個到,泡個茶,隨便看看卷宗,下午三點就能下班回家,一天也就過去了。這麼過了半年,王陽明坐不住了。他還年輕,沒見過廣闊天地,不想就這麼虛度年華。恰好單位有去南京出差的任務,他便毛遂自薦,返京途中路過浙江會稽山,看到一處洞穴,名叫陽明洞,落英繽紛,分外怡人。他在洞裏每天修煉道家導引之術,還給自己起了道號:陽明子。
正德二年(1507年)四月,王陽明因得罪劉瑾,被貶貴州龍場驛丞。臨行前夕,一位紅顏知己前來送別,約好深秋再見。其實兩人都知道,今日一別,便是天涯永隔,再不見便罷,見也只是陌生人。王陽明揮淚告別,途中寫了一首詩。
憶與美人別,惠我雲錦裳。錦裳不足貴,遺我冰雪腸。寸腸亦何遺?誓言終不渝。珍重美人意,深秋以爲期。
這種明知不能再見的離別最爲傷感。後來這位美人嫁給了王陽明死對頭寧王朱辰濠。
王陽明到了龍場,當地土著聚在一起討論是不是要吃了他,由於暫時沒有達成一致意見,只好先洗洗睡,第二天再說。半夜好多人夢見神仙說,這是中土來的聖賢,你們要淨心聽從他的教誨。於是土著們便把他當神仙供着,“親近歡愛如骨肉”。
王陽明在驛站附近找了個山洞,取名“小陽明洞”,終日打坐練功。沒有朋友,沒有書籍,孤獨和寒冷日日侵蝕着他的病體,此時他已經高度近視,還有嚴重的肺結核。他讓土著們打造了一個石棺,每天睡在石棺裏。這種日子如果沒有強大的精神力量作爲支撐,很多人都會發瘋。
我看過一本書,叫作《終南山隱士》,講的就是好多看破紅塵或者躲避紅塵的人們遠離世俗喧囂,來到終南山隱居,或住在山洞裏,或住在土屋中,每天只吃一頓飯,道行高深者辟穀絕粒。好多人根本堅持不下來,有的走火入魔得了神經病,有的半道下山當了宅男,甚至有自尋短見者。物資和精神的雙重匱乏,原始人一樣的刀耕火種(誇張了,打火機還是有的),並不是誰都能夠堅持的。
孔子說,思而不學則殆。意思是說,每天沒有新的知識輸入,就坐在那裏苦思冥想,很容易得神經病。王陽明之所以沒有瘋,是因爲他有極其豐富的知識儲備。猶如一個硬盤,存儲了非常多信息,他要乾的便是將這些信息加以處理,凝練出自己想要的東西來。知識儲備和金錢儲備一樣,存的多了,才能集中力量辦大事。存不多,便只能小打小鬧,開個小賣店,擺個小地攤,掙幾口嚼穀。
終於有一天,王陽明頓悟了,他衝出石洞,大喊三聲,聖人之道,吾性自足,不假外求。換言之,我已經具備了聖人的思想,剩下的,就是將這些思想輸出,讓世人承認我是聖人。只有被承認纔是聖人,不被承認就是神經病。
這就好比你開了個百貨店,商品琳琅滿目,都是好東西,但是你得賣出去。賣不出去,有毛線價值啊。商品有價值和使用價值兩個屬性,價值只有靠使用價值才能體現,這麼淺顯的道理馬克思整整想三十年教給你,有那麼不好理解嗎。所以身懷才華或者自覺身懷才華的朋友們,趕緊展示你的才華讓世人承認吧,藏之深山是體現不出你有才華的。
王陽明悟道以後,就跟當地土著打成一片,教他們蓋房子(他以前就在工部上班,看建築圖紙都看吐了),給他們看病(中國從宋朝以後儒醫不分,讀書人幾乎都讀醫書,以至於有不爲名相便爲名醫的說法),教他們讀書寫字,很快被當地人奉爲上賓。當地人淳樸厚實,知恩圖報,給他蓋了一間寬敞明亮的大房子,非常氣派。他取了何陋軒,君子亭等名字,傳道受業解惑,接待四方來客。
王陽明對弟子們只有四個字要求:知行合一。王陽明說,世上有兩種人,一種每天苦幹蠻幹,卻從來不問爲什麼這樣幹,怎麼幹才能省時省力,只知低頭走路,不敢擡頭看天,他們屬於“不知”。一種每天胡思亂想,卻從來不去踐行自己的想法,口若懸河,空談論道,他們屬於“不行”。我講學的目的,就是要讓知行合一。一個人幹一件事,明白自己爲什麼幹,怎麼才能幹好。
這個道理後來被闡釋爲“實事求是”。實事,就是客觀存在的事物,需要解決的矛盾。是,就是正確解決矛盾的方法,求,就是探索和實踐。一件事只有在不斷探索實踐中才能漸趨解決,最好的解決方法便是“知行合一”。
王陽明如日中天之後,學生們把他的講課筆記整理成書,是爲《傳習錄》,取《論語》“傳不習乎”之意。孔子學生曾子說,我每天都要想三件事,領導交代的工作幹好沒有,有沒有得罪同事朋友,有沒有學習新的知識。
正德十六年(1521年),王陽明正式把自己的學問稱爲“陽明心學”,取《大學》“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允執厥中”之意。大意是說,人心叵測,世道險惡,只有心中擁有強大執念,方能立身處世,否則會被玩死。
陽明心學是經世致用之學,是方法論和實踐論的結合。我們常說“真理指導實踐,實踐檢驗真理”,其實就是“知行合一”。
王陽明用一生光明磊落,踐行了知行合一,留下了很多傳奇故事,激勵着無數人改善思維,完善人格,把握機會,走出逆境,實現自我價值。清朝非常牛逼的“三不朽”曾國藩,就是王陽明鐵粉。我們學習王陽明,就要學習他解決問題的方法,爲自己生活和工作指條明路。讀萬卷書不如行萬里路,行萬里路不如名師指路,王陽明便是一位千古名師。
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