劉備和曹丕都有稱帝的理由 孫權稱帝又找的什麼藉口
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今天本站小編給大家帶來孫權稱帝的故事,感興趣的讀者可以跟着本站小編一起看一看。曹丕和劉備稱帝各有理由,而孫權憑什麼稱帝?
衆所周知,曹丕稱帝是走禪代路線:漢帝劉協在許都設臺,舉行了一次禪讓儀式,劉協登臺表示:“大漢已經失去了上天的眷顧,以及百姓的支持,大魏已然興起,所以我不配做皇帝了,帝位應該讓給魏王曹丕。”然後曹丕假模假樣地登臺接受皇帝之位,然後策封劉協爲山陽公……
中原改朝換代的消息傳到蜀地,就走了樣,傳聞說曹丕不但稱帝,而且還害死了漢帝劉協。於是劉備帶頭嗚嗚嗚,領着漢中王府的羣臣們在成都爲劉協舉辦了葬禮(山陽公劉協:???)。
電視劇《三國演義》劉備稱帝
緊接着,劉備羣臣紛紛勸進,劉備見時機成熟,便在成都武擔山下舉辦了登基儀式,宣佈由自己來延續漢。這一套稱帝動作下來行雲流水,劉備靠的是自身血統——誰讓自己姓劉,流着皇室的血液呢(雖然是西漢宗室)。
而三國時期的孫權是如何稱帝的呢?這事得細細說。
孫權的稱帝之路1:大魏吳王
在曹丕、劉備先後稱帝之時,孫權也想稱帝,但是時機並不成熟。很多人想當然地以爲,只要有實力,誰都可以稱帝的。話雖這麼說,但是實力是自身條件,而戰略形勢是客觀條件。當年袁術在淮南不顧孫策的反對,冒然稱帝,結果被曹操、孫策、呂布、劉備等人合擊,轉瞬即衰,最終在長江邊上悲嘆而終。他的失敗固然有狂妄自大的一面,更深一層就是忽略了對戰略形勢的判斷。
孫權的形勢並不樂觀。
曹丕稱帝時,孫權已經得罪了劉備,因爲背盟奪取荊州的事。孫權轉向曹丕示好,希望與曹丕達成同盟,一同防備劉備。
其實三方對政治同盟都看得真切,魏文帝曹丕還堅持一點:如果孫權不交出兒子作爲人質的話,這個同盟就不可靠。
而孫權是不可能交出自己的兒子的,他只是先後釋放了浩周、東里袞、于禁等被俘的魏將及官員,以釋放誠意,曹丕一度相信孫權會最終答應交出兒子來,所以投桃報李,派使者邢貞前往吳地,策封孫權爲吳王。
孫權接受吳王之時,邢貞則擺出朝廷使者的架子,在通過孫權所居宮殿外大門時,故意刁難孫權君臣。因爲按照禮節,抵達帝、王的宮殿時,所有人都應該下車步行進去,而邢貞堅持不肯下車,要坐車進宮。
這場面一度讓當場孫吳官員極度憤怒,在這關鍵時刻,孫吳官員中的“大佬”張昭出來勸邢貞,勸到最後,便給邢貞丟下一句話:“你以爲江南很弱小,甚至找不出一把方寸小刀來麼?”聽到這裏,是個聰明人都瞭解底線了,邢貞這才肯下車步行。
邢貞再看到道路兩旁,徐盛等武將對自己怒目而視,甚至淚流滿面,認爲孫權接受吳王是一種恥辱,邢貞心中也明白吳地的文臣武將們是絕對不服氣的。
孫權的稱帝之路2:首鼠兩端
孫權雖然接受了大魏吳王的稱號,仍然在“交兒子做人質”的關鍵問題上打哈哈,演戲給曹丕看,主要還是拖延時間。
另一方面,劉備也試圖與曹丕接觸,緩和敵對關係,爲自己東征伐吳減輕壓力,好增加一些勝算,但是曹丕堅決拒絕與劉備通好。即便如此,劉備仍然啓動東征伐吳的計劃,出了蜀地後,還派黃權擔任鎮北將軍,在江北紮營,以防備魏軍進攻。
電視劇《三國演義》劉備東征孫吳
而劉備自己指揮軍隊在夷陵與陸遜等吳軍將領對抗,結果反被陸遜擊潰,軍隊幾乎全軍覆沒,劉備逃回白帝城,大半年後,含恨而終。隨後諸葛亮秉政,開始務實外交,與孫權開始交流,試圖達成和解,甚至再次同盟。
孫權對曹丕的拖延戰術也很成功,夷陵得勝之後(閏六月),他的兒子還是沒送出去。曹丕也在這場拉鋸式談判中耗盡了最後一點耐心。孫權試圖繼續忽悠曹丕,甚至裝慫求諒解:“若罪在難除,必不見置,當奉還土地民人,乞寄命交州,以終餘年”,潛臺詞是:我寧可被放逐,也不會交出兒子來的。氣得曹丕下詔發動三路魏軍進攻吳軍的長江防線,結果吳軍早就防範得當,幾場惡戰下來,魏軍也不能突破。
在這個時間段裏,孫權又派使者鄭泉前往白帝城與劉備交流,也同時與曹丕繼續互相寫信交流,內容當然是東拉西扯,曹丕也瞭解孫權並非真心投靠自己,在孫權和曹丕關係惡化之時,是諸葛亮的務實外交,讓孫權看到新的路線和希望。
孫權的稱帝之路3:利益爲先
在公元223年,吳國臣子趁着夷陵(對蜀漢)和長江防線(對曹魏)的大勝形勢,勸孫權稱帝,但是孫權拒絕了,他在戰略上是有遠見的,他了解自己已經得罪兩國,雖然一時對兩國開戰,能夠得勝,但不能保證以後還能繼續得勝。他不想再出現以一敵二的局面。
所以,孫權很希望能與魏、漢二者之一結盟,這個二選一的問題,也有很多障礙,孫權猶豫不決。
但是,如果選魏的話,擺在孫權面前的道理也很簡單:首先,如果孫權一直拿着大魏吳王的稱號,而不能在政治身份上尋求獨立,稱帝之路將會被徹底堵死。其次,曹丕肯定還會繼續讓他交出兒子來,這一點,也是孫權無法做到的事。
而在蜀漢方面,劉備駕崩,劉禪繼位,諸葛亮秉政。在諸葛亮的安排下,鄧芝擔任蜀漢使者出使孫吳,試圖與孫權再次達成同盟。
孫權的猶豫不決,最終被鄧芝說服,過程是這樣的:
孫權說:“我打心裏也願意與蜀漢結盟,但是一想到蜀主劉禪年紀還小,蜀漢國力又弱,萬一被魏國攻擊,又擋不住,我所以才猶豫不決。”
鄧芝則解釋道:“我們兩國有山川、長江之險,只有聯盟,共爲脣齒,才能對抗魏國。進可以滅魏得天下,退可以鼎足而立,這是自然的道理。如果哪天魏國進軍討伐你,我蜀漢也會趁機出兵。那時候,你還能不能佔據江南都是個問題。”
《三國志·鄧芝傳》:(孫)權果狐疑,不時見(鄧)芝,芝乃自表請見權曰:“臣今來亦欲爲吳,非但爲蜀也。”權乃見之,語芝曰:“孤誠願與蜀和親,然恐蜀主幼弱,小學勢偪,爲魏所乘,不自保全,以此猶豫耳。”芝對曰:“吳、蜀二國四州之地,大王命世之英,諸葛亮亦一時之傑也。蜀有重險之固,吳有三江之阻,合此二長,共爲脣齒,進可併兼天下,退可鼎足而立,此理之自然也。大王今若委質於魏,魏必上望大王之入朝,下求太子之內侍,若不從命,則奉辭伐叛,蜀必順流見可而進,如此,江南之地非復大王之有也。”權默然良久曰:“君言是也。”遂自絕魏,與蜀連和,遣張溫報聘於蜀。
電視劇《三國演義》鄧芝勸孫權
鄧芝的邏輯線是:曹丕會要你去見他,或者交出兒子做人質,你不聽從,他就會打你,他若打你,我也不會對你客氣的。
孫權這纔想通了:三國鼎立時,兩個弱國只有聯盟才能維持各自的獨立性。
孫權的稱帝之路4:石亭之戰
在孫權與蜀漢達成同盟之後,魏文帝曹丕也曾率軍隊南征,但是也只能望江興嘆,悻悻而歸。
公元226年,曹丕病逝後,孫權還趁機伐喪,進攻江夏,結果也沒撈到便宜。麾下猛將韓當病逝,其子韓琮卻帶着部曲聯絡上了魏大司馬曹休,再投了魏,轉身成了魏國將領,令孫權氣憤不已。除此之外,還有翟丹等人也陸續降魏。
當然,這個契機,也讓孫權想到了一個點子:孫權與鄱陽太守周魴密謀,讓周魴向曹魏帝國的大司馬曹休詐降。
公元228年,被周魴引誘的曹休率軍隊出動,曹休也對周魴半信半疑,在接觸過程中,曹休也瞭解自己被騙,但是仗着自己軍隊實力強勁,非要和吳軍較量一番,挽回一些顏面。結果孫權派出陸遜突然出現,魏軍大敗。
次年,趁着石亭之戰的大勝,又在與蜀漢方面溝通後,孫權再一次被羣臣勸進,這一次孫權答應了。
石亭之戰示意圖
孫權的稱帝理由
在當時讖緯盛行,稱帝必然需要祥瑞,所以江南一帶出現(製造)了一堆祥瑞,隨後孫權決定,響應天命,在建業城外登基,國號“吳”,年號“黃龍”。
孫權的《告天文》如是說:
皇帝臣權敢用玄牡昭告於皇皇后帝:漢享國二十有四世,歷年四百三十有四,行氣數終,祿祚運盡,普天弛絕,率土分崩。孽臣曹丕遂奪神器,丕子叡繼世作慝,淫名亂制。權生於東南,遭值期運,承幹秉戎,志在平世,奉辭行罰,舉足爲民。羣臣將相,州郡百城,執事之人,鹹以爲天意已去於漢,漢氏已絕祀於天,皇帝位虛,郊祀無主。休徵嘉瑞,前後雜沓,歷數在躬,不得不受。權畏天命,不敢不從,謹擇元日,登壇燎祭,即皇帝位。惟爾有神饗之,左右有吳,永終天祿。
這套說辭是說吳繼承於漢。邏輯鏈是:
1.曹丕篡奪漢室,是亂制。
2.漢確實該亡了,而天命在吳。
在此文中,迴避了蜀漢建立的合理性,前來參加祝賀的蜀使者陳震,也在賀詞中做了迴避,雙方達成同盟,並重申:滅魏後,二分天下。
——其實雙方都是在“畫餅”來釋放“誠意”。
在後來,鄧芝再次出使孫吳面見孫權,孫權在酒足飯飽之際,又說到二分天下的設想,結果反被鄧芝教育了,鄧芝說:“天無二日,等到曹魏滅亡了,如果你們還不瞭解天命在哪,那就是我們雙方開戰的時刻。”聽到此話,孫權並不生氣,反而在寫給諸葛亮的信中誇鄧芝:只有鄧芝才能讓我們兩國更和睦。
孫權雕像
所以說,蜀漢方面也刻意迴避孫權稱帝的政治影響,只是爲了雙方暫時的利益,什麼“漢賊不兩立”,都是政治口號,是喊着玩的。在利益面前,利益永遠是首先需要考慮到的東西。政治感情也是如此。
鄧芝明白,諸葛亮明白,孫權也明白,兩國高層都明白,大家都是明白人,所以孫權一點都不生氣。
稱帝理由有高級之分嗎?
孫權在223年拒絕稱帝,是因爲沒有和魏、漢的關係均是搖擺不定,局勢不明朗,他不想因爲稱帝導致自己被集火,孫權可不想跟袁術那樣,只做幾天皇帝,爲了一時爽而葬送自己。
在229年稱帝,是與蜀漢結爲同盟,蜀漢在一些方面做出讓步,在表面上認可和支持孫權稱帝,孫權這才放心稱帝。
至於他稱帝的理由,無非一篇告天文,找個理由就行,曹丕、劉備的《告天文》也是找個冠冕堂皇的理由,再就一屁股坐上去了。
當然曹丕玩的是禪讓,這據說是上古堯舜創立的制度,有聖賢的光環加持,所以顯得很神聖,非常有高格,後世很多朝代都在紛紛沿襲這個制度來建國。
魏→西晉,東晉→宋→齊→樑→陳,這是禪讓套路。
而劉備則是以血統,血統優勢不言而喻,講道理的話,東漢開國皇帝劉秀本來就不是皇室大支,他往上數五代纔是漢景帝,到他這一代,早就遠離了帝王中心。可是他因爲有能力一統全國,於是他只要把自己這一支血脈提升爲帝室即可。當然,劉備的難度更大一些,畢竟要數到中山靖王劉勝,中間不瞭解有多少代人呢。
後世也有以血統建國的例子,例如劉淵建立漢趙,自稱劉邦後人;李昪建立南唐,自稱是唐憲宗的後裔。——這都是血統繼承套路。
在看孫權,他既沒有禪讓的條件,也沒有血統優勢,所以他只能去強調“天命所歸”,他並不是說後世就沒人玩這個套路。
後世有很多王朝並沒有禪讓和血統的條件,他們都是如孫權一樣,以託言天命來爲自己找稱帝藉口,比如漢人最後一個王朝:明。朱元璋麾下名將徐達在擊敗元惠宗,攻入大都(北京)後,朱元璋就給元惠宗贈送了諡號“順”。朱元璋是不可能得到元惠宗配合禪讓的,也並不是上一個漢人王朝宋的國姓(趙)後裔,所以明代的建立,朱元璋也就是以“天命所歸”(順天明命)來表明自己稱帝的合法性的。
由此可見,歷史上,各位開國帝王在稱帝形式上各有不同,而本質上都是一樣的,“天命”是永遠的重點,畢竟講究的就是“君權神授”嘛!我們後人看待這些歷史故事,也沒有必要在這“面子”上去爭高低,帝王能不能守住國家基業,這纔是“裏子”,纔是值得後人評價稱道的事。
曹丕篡漢稱帝之後 曹丕爲什麼不送漢獻帝到益州去噁心劉備
曹操到底有沒有稱帝之心?爲何孫權和劉備都稱帝了,他卻沒有。
曹丕和孫權稱帝后都追封自己的父親 劉備爲何沒有那麼做
三國時期曹丕劉備都相繼稱帝,爲什麼孫權慢那麼多年?
曹丕順利登基稱帝少不了三個人幫忙 曹丕稱帝都面臨哪些阻礙
曹丕、劉備先後稱帝,孫權怎麼遲遲不稱帝?
孫權是如何建國稱帝的 孫權稱帝前都做了哪些準備
劉備稱帝爲什麼孫權卻向曹魏稱臣呢 這裏面到底發生什麼
曹丕的稱帝對劉備和孫權有什麼影響呢?
曹丕和劉備都稱帝了,孫權怎麼還不着急?
劉備稱帝后,爲何孫權卻向曹魏稱臣呢?
曹丕稱帝后,孫權爲什麼過了十年之後纔敢稱帝?
孫權稱帝的時間爲什麼比劉備和曹丕晚那麼多年?他有何打算?
劉備稱王稱帝兩次大封百官,都沒有賞封趙雲的理由是什麼?
劉備孫權早已稱帝,爲何曹操至死都不稱帝?
劉備孫權稱帝了,爲何曹操獨獨不稱帝?
曹丕和劉備連續稱帝之後 爲何孫權卻選擇等待呢
劉備都已經稱帝當上皇帝了 曹操爲什麼沒有稱帝
曹操野心那麼多都沒有稱帝 曹丕接班後爲什麼稱帝了
孫權能向曹丕俯首稱臣 劉備爲什麼不可以
曹魏和蜀漢都相繼稱帝了 孫權稱帝爲何那麼晚
孫權爲何晚8年稱帝?期間曹丕劉備在幹什麼?
劉備曹丕早已爲帝,孫權爲何遲遲不稱帝?
面對劉備和曹丕的稱帝 孫權爲什麼苦苦等了七年之久
曹丕篡漢在洛陽登基,劉備稱帝於成都建國,孫權此時又在做什麼?
孫權曾向曹丕稱過臣,爲何最終能把曹丕和劉備都給耍了?
曹操晚年時孫權都勸他稱帝 曹操爲什麼不敢稱帝
劉備在成都稱帝后,爲何孫權反而要向曹丕稱臣?
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