陸績是什麼樣的人?此人六歲爲母藏橘,十歲與鳳雛齊名,斷生死預言三國六十年歸一
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此人是江東名門之後,《三國演義》只記錄他的一個身影,當時曹操兵臨赤壁,存亡之際只能孫劉聯合抗曹,諸葛亮一人遊說江東,舌戰羣主彰顯孔明伶牙俐齒,大家也知道,演義偏向蜀漢,有誇大孔明之意,所以在舌戰中衆人皆爲他所敗。當時此人質問孔明,曹操官宦之後,挾天子以令諸侯,劉備是皇族之後無從考察,現織蓆販履爲生,如何抵抗曹軍?孔明曰:“無知小兒。”
他名叫陸績,字公紀,吳郡吳縣人。陸姓在江東威望較高,先後有廬江太守陸康、漢末九江都尉陸儁、會稽南部都尉陸宏、長水校尉陸睿、官至丞相陸遜等等。說到陸遜衆所衆知,他本是白面書生,二十一歲名震江東,當時被孫權看中,攻佔荊州、夷陵之戰、石亭之戰等皆出於此人之手筆,陸遜比陸績稍大幾歲,根據輩分陸績是陸遜的叔叔。
陸績從小就表現的聰慧過人,有過目不忘的本事,喜好文學,擅長天文之術,他博學多識,無一不精。當時父親陸康在袁術手下爲官,再一次宴會上,袁術拿出橘子招待大家,陸績此時只有六歲,有幸參加這樣的宴會,在看到橘子時頗爲驚喜,認爲是稀有之物,他偷偷把橘子藏在衣服中,在跪拜之時橘子掉了出來,袁術不解,問陸績爲何把橘子藏起來不吃。陸績不慌不忙的說:“我看此物稀有,想到母親在家勞作疾苦,我想把橘子帶給她吃。”袁術聽到後很是驚喜,陸績小小年紀如此孝順,又博覽羣書,以後必然有所作爲。
經此一事,後人還爲他寫一詩文。孝悌皆天性,人間六歲兒;袖中懷綠桔,遺母報乳哺。此詩文讚揚陸績六歲便知孝順父母,陸績從小學習儒家文化,孝道是儒家之首要。陸績後來在鬱林郡做太守,當時此地偏遠未得開化,人煙稀少而且疫情氾濫,民衆吃水很是困難,陸績發動人民鑿井,人稱陸公井。陸績此舉改善了飲水問題,水源問題解決了,疫情也得到了控制,陸績重視教育,到處因材施教,他在任多年生活簡樸,從不貪污受賄,在他離任之時,因爲需要坐船,但是江風很大,自己兩袖清風只有書本陪伴,船家無奈只得找來石塊壓船,這才安全度過長江。
後來這個石塊被人找到,在上面刻上“廉石”二字。廉石歸鄉一事從此爲後人讚歎,也是世代官員學習的榜樣,直到現在廉石尚在,在蘇州處設立。出爲鬱林太守,罷歸,無裝,舟輕不可越海,載石爲重。姑蘇陸氏之門有巨石,號“鬱林石”,世保其居。來自南宋·范成大《吳郡志》。鬱林人懷念陸績的功績,在陸公井旁種下橘樹,後來也成爲“橘井”,藉此讚譽他的孝道,懷念他的恩德。
陸績十幾歲時便語出驚人,當時因爲名氣過人,他被孫權作爲上賓參與論證。當時四海戰亂不斷,貧民交困,此時如何發展,大臣都建議用兵以戰止戰,藉此獲得戰功和城池,然後再考慮發展,因爲陸績年少,所以只能坐在最後面,他此時大聲呼喊:“唯有管仲孔子的以德服人、不用兵車之道,方能令天下長治久安”。此話一出語驚四座,大臣紛紛點頭認可。
陸績和孫策有殺父之仇,孫策死後,孫權掌管江東,雖然陸績被孫權看中,但是一直有所顧忌,一直不敢高官用之,最後只得調到偏遠之處任職。陸績因爲學貫古今,當時與顧邵齊名,更勝過陸遜、張敦、卜靜等人。陸績性格豪爽,容貌雄壯,虞翻是江東的老臣,從不與人爲友,性格孤僻而且高傲,但是他與陸績交往甚爲順心,他視陸績爲摯友。襄陽龐統非百里之才,但是無人賞識,當時投靠孫權因爲貌醜被嫌棄,最後他來到陸績處,交往以後甚爲滿足,經常在一起談古論今。龐統常說,孤無人識心則安,陸公有此才學不能展,悔矣。
陸績一生不過一偏遠將軍,帶兵不過兩千人,但是他注重文學的創作。他認爲修身齊家治國平天下,修身尤爲重要,他真正身體力行先哲修身治國之道、息息心念黎民蒼生哀苦的人。他的修養和作爲不爲人所知,直到現在纔有人把他的事蹟拍成電視劇,名叫《廉石傳奇》。在這之前,只有《三國演義》被拍成電視劇,論個人拍攝,陸績算是第一位。
陸績在三十二歲病逝,因爲身體殘疾,他的身體一直有疾病纏身,但是他從未放棄創作,作《渾天圖》,爲《易經》批註,撰寫《太玄經注》等。他在病逝前斷定自己即將離去,告訴家人安排後事,自己也是不驚不慌,把家事一一安排,告訴後人要勤學簡樸,莫要鋪張浪費,他的著作也要傳承下去。他在病逝前留有預言:“有漢志士吳郡陸績,幼敦《詩》、《書》,長玩《禮》、《易》受命南征,遘疾遇厄,遭命不幸,嗚呼悲隔!從今已去,六十年之外,車同軌,書同文,恨不及見也”。陸績預言六十年後,三國亂世歸一,悔恨自己看不到了,這則預言準確無誤,三國從曹丕稱帝開始,公元220年,到司馬炎進軍東吳,東吳被攻破,公元280年晉國統一,歷時六十年,真是奇人矣!
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