明末時期,張溥和張採是如何創立復社的?
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張溥和張採同爲明末時期學者、文學家,二人齊名,合稱“婁東二張”,二人也同爲復社的領袖。下面小編給大家帶來了相關內容,和大家一起分享。
張溥(1602-1641),字天如,號西銘,江蘇婁東人,1620年張溥成爲博士子弟,聲名鵲起;1630年,張溥考中舉人,次年考中進士。張採(1596-1648),字受先,號南郭,也是江蘇婁東人;1627年,張採考中舉人,1628年考中進士。張溥和張採同是婁東人,被時人稱爲“婁東二張”,1620年,兩人相見,成爲好朋友,1623年兩人在“七錄齋”學習五年,感情深厚。張溥和張採的主要活動之一,即創立復社。
在成立復社之前,張溥和張採已成立燕臺社,不僅涉及文學,而且還涉及政治。1629年,二張在蘇州成立復社,即主張文學復古;復社合併了當時江南許多文社,比如江南應社、浙東超社和江西則社等,並制定規章制度,旨在文學復古與議論時政。因而,復社的主要活動不僅有文學往來,也有參與時政。復社成立後發展迅速,不久之後就有社員三千多名。1633年,復社在蘇州召開第三次大會,有一千多人趕來參加會議,一時間羣賢畢至,這也是復社的鼎盛期,張溥也借復社擴充勢力,企圖左右政局。
張溥和張採在政界也有活動。由於復社參與政治,時人首輔溫體仁的弟弟溫育仁請求入社,被二張拒絕,於是溫體仁記恨二張,指使人寫《綠牡丹傳奇》,傳播復社的不光彩的一面;二張與黎元寬下令燒燬《綠牡丹傳奇》,並將溫育仁逮捕,這就更觸怒了首輔溫體仁,溫體仁於是採取種種措施,欲致二張於死地;二張由於權力不大,處於驚慌之中。但溫體仁很快就下臺了,但繼任的薛國觀依然仇視復社,此間,還發生徐懷丹撰寫《復社十大罪檄》,二張和復社依然面臨着嚴峻的形勢,好在薛國觀很快就下臺了。爲了改善處境,二張積極在朝野運動,謀求周延儒出任首輔,他與吳昌時在朝廷內部運作,恰好崇禎帝也懷念周延儒,於是周延儒又出任首輔,對張溥及復社成員比較友善,還會請復社成員擔任重任,朝政也暫時好轉起來。
在文史方面,張溥有作品《詩經註疏大全合纂》、《宋史論元史論》、《歷代史論》和《漢魏六朝百三名家集》,主張復古,即復興經學;當然,張溥復古的同時,並不被複古的口號束縛住手腳,他也主張文學觀要隨着時代的變化而變化,爲現在的時代而創作,揭示當時的社會現實,並提出解決方案。
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