古代夜市到底是什麼樣的 夜市又是什麼時候興起的
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對古代夜市很感興趣的小夥伴們,小編帶來詳細的文章供大家參考。你瞭解古代的“夜市”,是從什麼時候開始興起的?
夜市爲主要於夜間做買賣的市場,可能販售雜貨、衣服、食品、電器零件、遊戲等幾乎任何平價商品。夜市也成爲平民生活文化的重要代表之一。
夜市最早出現於盛唐時期。
古代夜間的活動是非常少見的,大部分的朝代中,夜晚都是施行宵禁,禁止一切商業活動,禁止平民夜間隨意活動。
但是在唐代時期,這個情況有了很大的變化。
首先唐代是個很開放的社會。在隋末唐初,由於戰亂,人口銳減,至唐高祖武德年間僅兩百餘萬戶 ,人口1000萬,李唐一統全國後戶口開始逐步恢復。吸引很多少數民族加速融合,至唐玄宗時期約1500萬戶,人口8000-9000萬之間;日本學者更是認爲唐代人口最高峯時2000萬戶,人口達1.4億人。這時各個民族人口衆多,文化冗雜,社會開放。
其次唐代人口集中,城市經濟發達。例如長安城的佔地面積。長安城的佔地面積,在我國古代歷史上是最大的都城,從長安城的面積達到了近百平方公里,是漢長安城的2.4倍,明清北京城的1.4倍。這樣一個巨大的都城,沒有強大的國力支撐,是根本沒有辦法建設起來的。
當時的長安城,聚集了整個唐代各式各樣的人物,上到朝廷大員,下到普通老百姓,還有許許多多的外國人都進入長安,可以說是當時最大的一個國際大都市!基本上每天都有來自不同國家的外國人來到唐代學習文化和科學!在當時專門用來接納外國使者的鴻臚寺,最多的時候同時接待四千多名外使!
唐代是繁榮強盛的大朝代,經濟的發展與規模有長足的發展。隋朝末年因爲戰亂的關係產生大量無主地,使得均田制可以持續推行,對於穩定農業有很大的幫助。甚至在安史之亂後,雖然華北殘破不堪,但唐代政府還可以依賴江南的經濟而持續復甦。
夜市形成的起源,最早的夜市形成是由於賣酒的商販在夜間偷偷的賣酒,慢慢形成一定的規模和市場,也被其他的人所熟知,間而售賣品種越來越多,商販和顧客也越來越多。唐代的“鬼市”其實是唐代“夜市”經濟的雛形與發端。
由於社會開放,很多的大城都是開放夜市,這一點在唐代流傳下來的一些詩詞之中,都有所體現。夜市的出現,逐步打破了坊市和居民區的界限,對於商業的發展也是有着深遠的影響,雖然不瞭解長安城的夜市有多繁華,但是我們可以從當時的一首描寫揚州夜市的詩句中,可以管中窺豹可見一斑,唐詩人王建《夜看揚州市》詩云:“夜市千燈照碧雲,高樓紅袖客紛紛,如今不是時平日,猶自笙歌徹曉聞!”。
杜荀鶴有詩句:"夜市賣菱藕,春船載綺羅。"亦可見《夜看揚州市》等文。可知唐代"夜市"比較繁榮。
各道街小巷店鋪林立,早市、夜市"買賣晝夜不絕"。還有各種小販、貨郎叫賣,更增添了城市的熱鬧氣氛。 也反應出當時唐代的繁華程度。
夜市的發展,夜市在盛唐興起,在宋代得到繁榮發展。國家明文允許夜市,是在北宋開封東京城時期。
乾德三年(公元965年)四月十三,宋太祖詔令開封府:"令京城夜市至三鼓已未不得禁止。"從此,飲食夜市不僅大量出現,而且非常繁榮。《東京夢華錄》裏記載:"夜市直至三更盡,才五更又復開張。如要鬧去處,通曉不絕。""冬月雖大風雪陰雨,亦有夜市。"這是當時東京夜市的真實寫照。
當時的東京(開封)已成爲世界上史無前例的不夜城。夜市很多,有"店鋪夜市不可細數"之說,著名夜市有:州橋夜市、馬行街夜市、繁樓門前夜市以及朱雀門外街心市井夜市、潘樓酒店下夜市、土市子東大街夜市等
其中,州橋夜市跨御路、臨汴河,位於東京城內的水陸要衝,加上壯觀的州橋、巍峨的明月樓,這裏風景如畫,遊人如織,文人騷客多於此對酒吟詩。北宋文學家蘇東坡就曾留下"龍津觀夜市,燈火亦煌煌……不知京國喧,謂是江湖鄉"的詩句。
當時東京規模最大、最爲繁榮的夜市還要數馬行街夜市。馬行街是皇宮禁軍諸班直的所在地,京城士庶、公私榮幹之人多出入其間,因而夜市即使是大風雪、陰雨天也通曉不絕,其燈火、油煙致使蚊蚋都難以駐足。宋人蔡條《鐵圍山叢談》記載:"天下苦蚊蚋,都城獨馬行街無之。馬行街者,都城之夜市,酒樓極繁盛處也。"
其繁華熱鬧可想而知,以至於馬行街上車馬擁擠,不能駐足。由此看來,當年的東京夜市情景確實壯觀。那時,就是四隅背巷,甚至雪宵雨夜,也是燈火閃耀,能夠清楚地聽到小販合轍押韻、聲聲入耳的叫賣聲。
當時的人們喜歡晚上跑去夜市約會交友,就連皇帝宋徽宗也喜歡大晚上去潘樓找李師師,從北宋的東京夜市到南宋臨安的夜市,宋代繁華的街頭徹夜燈火,可以說是真正屬於百姓的夜晚。
在夜晚這段短短的時間裏,美食、娛樂、歡笑,人來人往,煙火氣息填滿了整個城市,認識的不認識的歡聚一起,只要在這個小小的夜市裏,就能給你帶來歡樂!
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