千古之謎:秦始皇的兵馬俑爲何都不戴頭盔?
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他們不僅不戴頭盔, 身上穿的鎧甲也很簡潔,甲片減少到了最低限度。主力步兵的甲衣只是護住前胸和後背。而站在最前邊的弩兵部隊身上一個甲片也沒有。從俑坑裏能看得出來,秦俑 都是簡裝,他着的鎧甲防護的面積並不大,都屬於輕型的,和我們所瞭解的當時的魏國的重裝部隊正好形成一種明顯的反差。秦國應該有能力爲軍隊配備足夠的鎧 甲。歷史記錄顯示,自商鞅變法後,秦國是當時諸侯國中最富有的。
《史記》上說:秦,帶甲百萬。意思是有百萬身披盔甲的軍隊,但眼前這支複製的秦軍卻讓人大感意外。隱藏在這一奇怪現象背後的歷史真相到底是什麼呢?
兩千多年前,秦國一位兢兢業業的縣法律祕書“喜”爲人們探索這個謎提供了一個線索。喜曾經三次從軍,他用竹簡記錄了秦軍攻打刑丘時發生在部隊中的兩起案 件。在攻打邢丘的戰鬥中,士兵甲斬首了敵人一個首級。士兵乙企圖殺死士兵甲,據首級爲己有,卻被第三個士兵發現,圖謀不軌的士兵乙當場被捉拿歸案。另外幾 枚竹簡上說:兩個士兵爲了掙搶一個首級也動了手。
秦軍在戰場上爲對手的一個首級竟要自相殘殺!是什麼驅使他們對敵人的首級如此渴望呢?秦統一中國前135年,改革家商鞅爲秦國制訂了一套任何別的國家都 無法忍受的嚴苛法律。從此後,整個秦國都嚴格地按照這套法律運轉,它影響了六代秦人,直到秦始皇。商鞅規定:秦國的士兵只要斬獲敵人一個首級,就可以獲得 爵位一級、田宅一處和僕人數個。斬殺的首級越多,獲得的爵位就越高。你只要打仗打得好就可以授爵,一授爵就有一定的土地,有一定的房子,那麼說你整個生活 跟打仗掛鉤了。這就是商鞅着名的軍功授爵制度。2000多年後,“喜”抄寫的竹簡又讓人們得以看到這一制度的大量細節。
如果一個士兵在戰場上斬獲兩個敵人首級,他做囚犯的父母就可以立即成爲自由人。如果他的妻子是奴隸,也可以轉爲平民。對於重視家族傳承的中國人來說,軍 功爵是可以傳子的。如果父親戰死疆場,他的功勞可以記在兒子頭上。一人獲得軍功,全家都可以受益。這是早期秦人貴族使用的餐具,兩、三千年前,那是一個按 出身和血統的貴賤分配權力和財富的時代。像秦人的軍功授爵這樣給平民甚至奴隸向上攀升的機會,明目張膽地鼓勵國人追逐功利的國家法律,在當時,似乎只有秦 人能夠接受。
與貴族餐具相比,普通秦人的生活用品顯得簡單寒酸,可以看出加官晉爵對於一個士兵意味着什麼。喜的竹簡上說:在軍中,爵位高低不同,每頓吃的飯菜甚至都不一樣。三級爵有精米一斗、醬半升,菜羹一盤。兩級爵位的只能吃粗米,有爵位的普通士兵能填飽肚子就不錯了。
在這樣的利益驅使下,士兵們掙搶敵人首級就是可以理解的了。可以想象,在秦軍將士的眼中,敵人的頭顱就是換取地位和財富的等價貨幣。兩千年前的秦國,想 必是一個軍裝閃閃發亮的國度,對於千千萬萬的秦人來說,上戰場不僅是爲國家戰鬥,而且是通向財富和榮譽,擺脫貧困卑微地位的惟一出路。在中國歷史上,秦人 的文化和秉性是獨一無二的,這很可能跟秦人的歷史有關。秦人出身於大西北的草莽之間,與遊牧民族混居。
在當時文明高度發達的中原國家眼裏,他們是落後野蠻的民族,雖然秦人努力學習中原文明,但他們從未真正接受過中原文明優雅精緻、中庸謙讓的倫理道德。在秦人看來,尚武、爲利益而競爭是天經地義的。
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