揭祕:項羽在鴻門宴的酒席座次是成心侮辱劉邦?
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一場驚心動魄的鴻門宴,之所以爲後人所知,全憑了太史公司馬遷在《史記》中的傳神描述。司馬遷的《史記》多處寫到鴻門宴。但詳略明顯相異。《項羽本紀》的“鴻門宴”最詳,長達1605字。《高祖本紀》、《留侯世家》、《樊噲列傳》也有“鴻門宴”的記敘,都寫得極簡略。長期以來,《史記》記載的可信性一直受到懷疑和審視。經過專家學者們多年的不懈努力,特別是二十世紀以來大量古代實物的出土及其研究的結果,多方面證實了《史記》記敘的可靠性。
而《史記》敘事之所以受到懷疑,也和司馬遷文學化的表述手法有關。《史記》是文學和史學尚未分家時期的著作,司馬遷一些過度文學化的描寫,有時也造成頗多不可解之處。就《鴻門宴》一篇而言,歷代都有學者對其不可解處提出質疑,進而懷疑其真實性,甚至從根本否認有這個歷史事件。
比如有人認爲,文章開篇“項伯深夜告張良”一段,鴻門和霸上相去四十里,而項伯一夜之間可以完成“夜馳之沛公軍”、“私見張良”、“入見沛公”、“約爲婚姻”、“復夜去至軍中”、“具以沛公言報項王”等六件事,殊不可信。再如,文章最後劉邦在宴席上脫身逃走一段,究竟是騎馬還是步走,還是先騎馬而後步走?敘述得並不清楚。而劉邦囑咐張良,等他從小路走過二十里回到軍中的時候,再入宴席告訴項羽自己離開的事——讓項羽枯坐酒席等待劉邦這麼久,卻一直沒有查問,實在不合情理,而對劉邦不辭而別的嚴重失禮行爲,項羽沒有任何表示,也很難理解。
然而也有一些學者認爲,鴻門和霸上從小路走只有二十多裏,項伯騎馬急馳,從時間上看“一夜成六事”完全來得及。而劉邦酒席脫身,實際上是在項羽故意默許下才實現的,可以理解。關於酒席的座次,《項羽本紀》中有十分具體的交代:“項王、項伯東向坐;亞父南向坐,——亞父者,范增也;沛公北向坐;張良西向侍。”
清初顧炎武在《日知錄》中旁徵博引地證明:“古人之坐以東向爲尊……即交際之禮亦賓東向而主人西向。”余英時在做了一些考據後,認爲在秦漢宴會東西南北四向皆涉及的場合中,東向最尊,南向次尊,西向爲“等禮相亢”的朋友地位,北向爲最卑的臣位,所以劉邦北向坐是表示臣服的意思,而項羽也正式接受了劉邦的臣服。
清華大學學者李飛和中國人民大學學者費曉健則認爲,余英時的考據有誤,“賓主位東西面,君臣位南北面”是戰國秦漢時的通義,而這是兩個相互獨立的場景,在君臣位中最卑的北向,在賓主位中也沒有了臣服的含義。而鴻門宴中座次的尊卑,還是以司馬遷記敘的次序,依次應是:東向、南向、北向、西向。
鴻門宴中劉邦是客人,並且曾經與項羽在楚懷王面前“約爲兄弟”,如果項羽尊重他,就應按“賓主位東西面”的賓主之禮讓他東向坐,如今讓他退爲“三等”北向坐,說明項羽根本沒把他當成客人平等對待,其地位還不如項羽手下的謀士范增。在一些中學教材的教師參考材料中,也認爲這座次是項羽安排的,表現了項羽不把劉邦放在眼裏,妄自尊大、驕橫無禮、以勢壓人的傲慢自負心理。
然而一些學者對此提出了不同看法。如學者許錫強認爲,劉邦到鴻門來是爲謝罪而不是赴宴。在項羽面前他早已失去了主客相稱的平等關係。項羽率兵鉅鹿一戰擊敗秦軍主力後,威望大增。“項羽召見諸侯將,入轅門,無不膝行而前,莫敢仰視,項羽由是始爲諸侯上將軍,諸侯皆屬焉。”由此可見,當時項羽不僅早已成了楚軍統帥,而且還成了抗秦聯軍統帥。項羽待劉邦以屬下視之,是合情合理的,並非存心輕侮。
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